在堅(jiān)定文化自信中實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主
來源：學(xué)習(xí)時報作者：蘭文飛 2023-11-01 10:56
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。如何在新的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的文化使命？首要的一條就是堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。
為什么要堅(jiān)定文化自信？只有自信才能自強(qiáng)。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。自信的底氣來自哪里？來自中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這一人類文明史上的奇跡?！爸茈m舊邦，其命維新”。中華民族具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。中華文明具有的突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，使得我們無論遭遇怎樣的風(fēng)險挑戰(zhàn)，總能以強(qiáng)大的文化自信，消化吸收各種外來文明的有益因素，直至轉(zhuǎn)化發(fā)展出新的文明形態(tài)。正是有了這樣深厚的底氣，我們對自己的文化才能如此自信。
文化自信還來自我們的文化主體性。任何文化要立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。近代以來，中華民族遭受了前所未有的劫難，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，我們的文化主體性日益迷失，文化自信也隨之低落。直到馬克思主義傳入中國，我們黨帶領(lǐng)人民，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，重新建立和鞏固了我們的文化主體性，創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。
在堅(jiān)定文化自信中實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，要求我們立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論?！靶雍喜缓线m，自己穿了才知道”。我們的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在沒有任何現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上走出來的。無論是“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，還是社會主義建設(shè)，以及改革開放的偉大實(shí)踐，我們都沒有照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，而是立足具體實(shí)際，用“兩個結(jié)合”的辦法，“摸著石頭過河”，終于走出了一條中國特色社會主義的康莊大道，開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)。在這個偉大進(jìn)程中形成的中國經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出的中國道理，并據(jù)此提升而來的中國理論，是我們最寶貴和自信的法寶，也是我們實(shí)現(xiàn)精神上獨(dú)立自主的可靠根基。
編輯：宮英英
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