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　　在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命。對文化建設(shè)而言，在繼承中實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展是必然要求，在發(fā)展中再造文明高度則是更高追求。無論是發(fā)展文化事業(yè)的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，還是達(dá)至更高文明形態(tài)的歷史使命，都需要在“兩個(gè)結(jié)合”的指引下不斷拓展和推進(jìn)。

　　一、“兩個(gè)結(jié)合”筑牢了中國特色社會主義文化歷史根基

　　中國特色社會主義文化作為歷史性產(chǎn)物，是在中國革命、建設(shè)和改革的歷程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，其內(nèi)容隨著時(shí)代條件的變化而不斷延展和擴(kuò)充。

　　中國特色社會主義文化淵源于中華民族五千年文明史，根植于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。從文明史的角度來看，這拓展了中國特色社會主義文化發(fā)展道路的深度。一個(gè)民族的歷史積淀越深厚，所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容越豐富，就越能在文化傳承性和文明延續(xù)性方面助力當(dāng)代文化事業(yè)繁榮。從中國特色社會主義偉大實(shí)踐來看，這奠定了中國特色社會主義文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國特色社會主義文化要獲得實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，就必須建立在能支撐這種文化性質(zhì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)即中國特色社會主義之上。中國特色社會主義道路的成功開辟，歸根結(jié)底是因?yàn)閳?jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。“兩個(gè)結(jié)合”貫穿于中國特色社會主義文化偉大實(shí)踐全過程，夯實(shí)了中國特色社會主義文化發(fā)展的歷史根基。

　　中國是一個(gè)擁有五千年文明歷史的國度，也是一個(gè)兼具開放性和包容性的國家，其蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)和豐富多元的文化資源，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要支撐。這個(gè)支撐力之所以能持續(xù)發(fā)揮作用，關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”。馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，抓住了中國特色社會主義文化發(fā)展的“魂脈”，它保存了中華民族世代相傳的血脈，使擁有五千年文明歷史的中華民族得以存續(xù)。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，抓住了中國特色社會主義文化發(fā)展的“根脈”。只有抓住了這個(gè)“根”，“魂”才能落地，進(jìn)而使中國特色社會主義文化迸發(fā)出強(qiáng)大的精神引領(lǐng)力和凝聚力。從這個(gè)意義上說，“兩個(gè)結(jié)合”既鞏固了文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)根基，又筑牢了文化發(fā)展的歷史根基。

　　二、“兩個(gè)結(jié)合”拓展了中國特色社會主義文化發(fā)展空間

　　一個(gè)民族的文化發(fā)展空間與文化的傳承性和開創(chuàng)性有關(guān)。文化的歷史積淀越深遠(yuǎn)持久、深刻厚重，文化可借鑒利用的資源就越豐富，其發(fā)展的基礎(chǔ)就越堅(jiān)實(shí)，發(fā)展的后勁就越強(qiáng)勁。

　　中國特色社會主義文化的發(fā)展，也符合這樣的歷史規(guī)律。具體來看，中國特色社會主義文化包含了“中國特色”和“社會主義”兩個(gè)維度。其中，“社會主義”的文化指向源于對馬克思主義的堅(jiān)持。它表明貫穿于中國特色社會主義文化的不是其他什么形式的主義，而是社會主義，這是中國特色社會主義文化發(fā)展的主線，也是中國特色社會主義文化的顯著標(biāo)志。確保這個(gè)主線不變質(zhì)、不變色、不變味的根本就在于“第一個(gè)結(jié)合”。把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，標(biāo)明了中國特色社會主義文化發(fā)展的鮮明旗幟，明確了中國特色社會主義文化發(fā)展的前進(jìn)方向，使中國特色社會主義文化發(fā)展道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深和更加恢宏的遠(yuǎn)大前程。特別是馬克思主義科學(xué)理論中蘊(yùn)含著的真理力量，保證了中國特色社會主義文化在傳承上的先進(jìn)性和深刻性，這又進(jìn)一步夯實(shí)了中國特色社會主義文化破舊立新的理論基礎(chǔ)，為文化發(fā)展儲能蓄力。

　　僅有繼承而沒有創(chuàng)新的文化是缺乏活力的，只有在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展才是恒久之道。這就意味著，中國特色社會主義文化的發(fā)展還要實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”。“第二個(gè)結(jié)合”強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了在堅(jiān)持社會主義原則基礎(chǔ)上的“中國特色”。從中國具體實(shí)際推進(jìn)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，意味著中國共產(chǎn)黨人對文化建設(shè)規(guī)律的把握和理解達(dá)到了新的高度，能以更穩(wěn)的文化定力、更強(qiáng)的文化自信力和更深的文化理解力把握中國特色社會主義文化發(fā)展內(nèi)核，是一次更主動、更積極、更自信的文化創(chuàng)新實(shí)踐，拓展了文化發(fā)展空間。更進(jìn)一步來看，“第二個(gè)結(jié)合”把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擺在了更突出的位置，這恰好是發(fā)展“中國特色”、彰顯文化主體性、注入文化活力、永葆文化生命力和增強(qiáng)文化自信力的重要法寶，孕育著蓬勃的開創(chuàng)力，為中國特色社會主義文化開辟了廣闊的發(fā)展空間，塑造了無限發(fā)展可能。

　　三、“兩個(gè)結(jié)合”推動了中國特色社會主義文化邁向新高度

　　如果說“第一個(gè)結(jié)合”是從更寬泛的層面上回應(yīng)了中國特色社會主義文化的發(fā)展問題，那么“第二個(gè)結(jié)合”則以更聚焦的方式明確了中國特色社會主義文化的發(fā)展問題。從中國具體實(shí)際到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不是意味著在“第二個(gè)結(jié)合”中不再需要貫徹與中國具體實(shí)際相結(jié)合的要求了。實(shí)際上，“兩個(gè)結(jié)合”貫穿于中國特色社會主義文化發(fā)展始終，在中國特色社會主義文化發(fā)展中始終在場。對中國特色社會主義文化發(fā)展而言，同中國具體實(shí)際相結(jié)合離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化場域，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合本質(zhì)上就體現(xiàn)了對中國具體實(shí)際的把握，它表明我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。正因?yàn)槿绱耍?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“‘兩個(gè)結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹薄?/p>

　　從更高層面來看，“兩個(gè)結(jié)合”象征著中國特色社會主義文化發(fā)展達(dá)到了新高度。一方面，中國特色社會主義文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)根基是中國特色社會主義的成功開辟與發(fā)展，而中國特色社會主義是在堅(jiān)持“第一個(gè)結(jié)合”的前提下完成的。它不僅從根本上繼承了代表著人類更高文明形態(tài)的社會主義原則，實(shí)現(xiàn)了對現(xiàn)代資本文明的超越，蘊(yùn)含著對人類前途命運(yùn)的追問和對真善美價(jià)值理想的追求，還在與中國具體實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐中沿襲了人類社會發(fā)展的文明方向，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

　　另一方面，“第二個(gè)結(jié)合”強(qiáng)調(diào)把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這個(gè)“結(jié)合”在促進(jìn)馬克思主義根植于中國的同時(shí)，又推進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。正是在這種“革故”與“鼎新”的辯證運(yùn)動中，中國特色社會主義文化得到螺旋式的上升發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”與馬克思主義的“魂脈”相互融匯，共同鑄造了兼具馬克思主義科學(xué)理論真理光輝與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道義光芒的中國特色社會主義文化有機(jī)生命體。中國特色社會主義文化有機(jī)生命體的構(gòu)建，既塑造了傳承人類文明的文化載體，又打通了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人類文明要素的交流通道；既借鑒吸收了新型文明的合理內(nèi)核，又融入了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓；既能塑造“真正的人”的精神世界，又能引導(dǎo)世界和合共生、美美與共的文明發(fā)展方向；既閃耀著21世紀(jì)馬克思主義的光芒，又彰顯了人類文明發(fā)展的新高度。

　　（作者分別為復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心特聘研究員，復(fù)旦大學(xué)望道研究院青年研究員）