在“體用貫通”中構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系
來源：光明網(wǎng)作者：王偉凱 2024-10-25 09:36
黨的二十屆三中全會提出，構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系。中華文明標(biāo)識體系的構(gòu)建應(yīng)通過在不同層面上有重點(diǎn)地加以落實(shí)，并通過各種載體予以展現(xiàn)。如在全國層面，應(yīng)以中華文明核心標(biāo)識為重點(diǎn)，彰顯中華文化的總體格局和基本特質(zhì)；在區(qū)域?qū)用妫瑒t應(yīng)以中華文明標(biāo)識體系的主體脈絡(luò)為重點(diǎn)，展現(xiàn)中華文明延綿不斷、多元一體、兼收并蓄的特點(diǎn)。
標(biāo)識是中華文明的外在體現(xiàn)，是在應(yīng)用中提煉總結(jié)出來的。構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系，可以彰顯中華文明的特質(zhì)與中華民族的精神追求，更有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)一步傳遞中國精神、彰顯中國價(jià)值、展現(xiàn)中國力量，從而推動中華文明更好地走向世界。應(yīng)該說中華文明的精神標(biāo)識集中體現(xiàn)在宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀四大立體系統(tǒng)，通過這四個方面的長期踐行，在群體共識基礎(chǔ)上形成了獨(dú)有的標(biāo)識特點(diǎn)。
“體用貫通”作為習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，是中國哲學(xué)特有的一對范疇，“體”與“用”體現(xiàn)了中華民族的思想智慧。因?yàn)椤绑w”一般指有形質(zhì)的、可感知的具體事物，是獨(dú)立存在的對象，“用”是該事物的實(shí)際作用和功用，南宋大儒朱熹認(rèn)為，“如這身是體，目視、耳聽、手足運(yùn)動處，便是用。如這手是體，指之運(yùn)動提掇處便是用。”明代思想家王陽明亦云：“即體而言用在體，即用而言體在用，是謂體用一源。”在新時代，“體”是關(guān)于文化、文明以及文化建設(shè)的本質(zhì)根據(jù)、根本原則，關(guān)于中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性的論述在一定意義上可以說是“體”，而關(guān)于文化工作布局上的戰(zhàn)略部署、實(shí)踐路徑、方式方法則是“用”。“明體達(dá)用、體用貫通”標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，表明了我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。
在構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系中，離不開“體”和“用”的貫通。黨的二十大報(bào)告指出，“堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”文化精髓是中華文明的內(nèi)在本質(zhì)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓集中體現(xiàn)在以和為貴的思想觀念、以人為本的人文精神和以崇德重義為核心的道德規(guī)范等層面。事實(shí)已充分證明，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，“兩個結(jié)合”是必由之路，新時代如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)理念實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)生活的完美結(jié)合，使之成為推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)的精神動力，就成為“用”的功能彰顯。
在構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系中，首要的是把握好中華文明的發(fā)展規(guī)律，這個規(guī)律的核心點(diǎn)就是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，發(fā)生深刻的質(zhì)的“化學(xué)反應(yīng)”，從而造就一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。因此從實(shí)踐操作層面來看，在新的歷史起點(diǎn)上如何完成好建設(shè)文化強(qiáng)國這一偉大文化使命，就必須堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)文化發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動力，推動新時代文化建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。
“體用貫通”作為一種方法論，是凝練文明標(biāo)識的重要途徑，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的精華所在，蘊(yùn)含著中華民族的根和魂，也展示著中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓。提煉展示精神標(biāo)識，就必須要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉和展示出來。中華文明的“五大特性”是我們構(gòu)建文明標(biāo)識的出發(fā)點(diǎn)，通過提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，更有助于進(jìn)一步揭示和彰顯中華文明的突出特性，提振傳承發(fā)展中華文明的志氣、骨氣、底氣，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化。
習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)指出，“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。”提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，既是中國發(fā)展的內(nèi)在需要，也是不同文明交流互鑒的現(xiàn)實(shí)要求。同時還有助于揭示和彰顯中華文明的突出特性。
中華文明具有旺盛且堅(jiān)韌的生命力，其獨(dú)特的文化基因和自身發(fā)展歷程，蘊(yùn)含著中華民族的根和魂，使之形成了能夠展示中華文明魅力的精神標(biāo)識和文化精髓。要在“體用貫通”基礎(chǔ)上，通過深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化中蘊(yùn)含的各種價(jià)值顯現(xiàn)，進(jìn)行凝練總結(jié)，如已構(gòu)成人們精神生活重要組成部分的道法自然、天人合一、天下為公、大同世界、自強(qiáng)不息、厚德載物、以民為本、安民富民樂民等價(jià)值理念，已成為中華文明標(biāo)識的重要內(nèi)容，不論過去還是現(xiàn)在，這些都有著永不褪色的價(jià)值，其不僅為中華民族發(fā)展提供了強(qiáng)大精神支撐，而且也推動著中華文明更好地走向世界和造福人類。
（作者系天津市中國特色社會主義理論體系研究中心秘書長）
編輯：董麗娜
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