神話何以“神話”
來(lái)源：浙江宣傳作者： 2025-02-16 14:09
這兩天，很多人在為《哪吒之魔童鬧?！菲狈科瓢賰|而振奮。這部動(dòng)畫電影成為中國(guó)影史首部以及亞洲首部百億票房影片，締造了一波市場(chǎng)與口碑的雙重“神話”。事實(shí)上，截至昨天中午，該影片總票房已突破110億元。
從去年出圈的《黑神話：悟空》，到開年火爆的《哪吒之魔童鬧?！返茸髌?，我們發(fā)現(xiàn)，這些現(xiàn)象級(jí)作品都取材于中國(guó)傳統(tǒng)神話故事，它們以孫悟空、哪吒、二郎神等國(guó)人熟知的神話人物為原型，通過(guò)現(xiàn)代創(chuàng)意的融入以及創(chuàng)新技術(shù)的演繹等，掀起了一場(chǎng)中國(guó)神話故事的當(dāng)代風(fēng)潮。
不禁要問(wèn)，為何中國(guó)神話能受到青睞，屢屢締造“神話”？
2月8日，觀眾在美國(guó)洛杉磯舉行的《哪吒之魔童鬧?！繁泵朗子扯Y上舉起電影海報(bào) 圖源：新華社
一
一提到神話，我們腦海中就會(huì)浮現(xiàn)各種充滿幻想與傳奇色彩的“超能力”故事。有觀點(diǎn)認(rèn)為，神話屬于民間故事的范疇，它們與傳說(shuō)、童話等一道，構(gòu)成了古代人對(duì)自然與社會(huì)的天真解釋和美麗向往。
縱觀人類文明，眾多民族都有濃厚地域特色的神話故事。中國(guó)作為歷史悠久的文明古國(guó)，也誕生了一套具有東方色彩的神話體系。從女媧造人、精衛(wèi)填海、后羿射日等人們口耳相傳的神話故事，到《西游記》、《封神演義》、唐傳奇等膾炙人口的藝術(shù)創(chuàng)作，各類上古神話、民間神話等交相輝映，構(gòu)成了一個(gè)瑰麗多彩的世界。
到了現(xiàn)代社會(huì)，不少古老的神話故事不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而成為文學(xué)、影視、游戲等文化作品的熱門題材，令人耳目一新。
僅以影視領(lǐng)域?yàn)槔?，《哪吒之魔童鬧海》票房刷新高，成為全球影史票房TOP20中唯一的中國(guó)電影；當(dāng)電影《大魚海棠》的配樂(lè)——《大魚》的旋律響起，就能把我們的思緒拉到那夢(mèng)一樣的畫卷里；《西游記之大圣歸來(lái)》，帶給我們一個(gè)有血有肉、有情感的“孫大圣”，“英雄的另一面”也動(dòng)人……
不知從什么時(shí)候開始，一個(gè)個(gè)神話IP走出了一條兼具“中國(guó)風(fēng)”與“時(shí)髦感”的創(chuàng)新之路。如今，我們也能自豪地說(shuō)一句：中國(guó)人自己的“神話宇宙”也開始大放異彩了。
部分作品海報(bào) 圖源：各影視作品官方微博
二
一系列神話題材作品的成功，證明了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的IP在當(dāng)代社會(huì)的生命力。那么，為何中國(guó)神話成了創(chuàng)作的“熱門選項(xiàng)”，并能普遍受到觀眾的歡迎和認(rèn)可？
刻在骨子里的“對(duì)味”。神話題材作品，無(wú)外乎都是從中國(guó)古老的神話傳說(shuō)中汲取靈感、故事和思想。諸如哪吒、白娘子、孫悟空的神話傳說(shuō)，陪伴著一代一代人長(zhǎng)大，已是我們?nèi)松械囊徊糠?，早已成為我們心中的朋友、偶像、英雄。即便是“老朋友”們?jīng)過(guò)創(chuàng)新演繹后重新在熒屏里、舞臺(tái)上與我們會(huì)面，這種“宿命感”也能讓我們?cè)谑煜さ墓适驴蚣苤?，自然而然地鏈接到記憶的深處，那是一種深入骨髓的“對(duì)味”。
藏在血脈中的“對(duì)勁”。神話反映一個(gè)民族獨(dú)特的世界觀、哲學(xué)觀。大禹的責(zé)任、哪吒的不屈、姜子牙的智慧、孫悟空的疾惡如仇，神話人物和故事中蘊(yùn)含著中國(guó)人日用而不覺(jué)的樸素價(jià)值觀念。當(dāng)我們沉浸其中，有時(shí)候仿佛是看到自己的影子，不知不覺(jué)間就“DNA動(dòng)了”。
除了流在血脈里的“中國(guó)魂”外，這些作品中所描繪的親情、友情、愛(ài)情，更是打破了年齡壁壘、文化壁壘，成了“催淚”的必殺技。如哪吒與父母之間深沉的愛(ài)，白娘子與許仙之間生死相依的愛(ài)情故事，都會(huì)讓觀眾在欣賞時(shí)不自覺(jué)代入，使得“好的故事自帶翻譯功能”。
長(zhǎng)在心巴上的“對(duì)眼”。與西方神話相比，中國(guó)神話有著獨(dú)特的敘事、意象、哲學(xué)觀念和藝術(shù)表現(xiàn)，在現(xiàn)代科技的加持下，這些極具本土特征的元素和符號(hào)得以“新生”，并呈現(xiàn)出了無(wú)法被超越的高級(jí)感。如，《黑神話：悟空》既有對(duì)山西古建筑群的一比一還原，也有陜北說(shuō)書等非遺文化的呈現(xiàn)；《哪吒之魔童鬧海》靠著1900多個(gè)特效鏡頭和近乎“強(qiáng)迫癥”的視覺(jué)演出，用世界一流的工業(yè)水準(zhǔn)演繹東方美學(xué)的魅力……它們既讓國(guó)內(nèi)觀眾為之驚嘆，也讓老外嘖嘖稱奇，嘆服“中國(guó)人從老祖宗那里傳下來(lái)的審美不容置疑”。
游戲《黑神話：悟空》中取景自麗水大漈時(shí)思寺的畫面 圖源：“央視新聞”微信公眾號(hào)
三
如何讓中國(guó)神話繼續(xù)延續(xù)“神話”，更好地成為跨越國(guó)界的“文化使者”？在筆者看來(lái)，一方面要抓住數(shù)字時(shí)代的風(fēng)口重塑產(chǎn)業(yè)的底層邏輯；另一方面也需要做好品牌傳播和文化出海的文章。具體而言，有這樣三點(diǎn)值得探討。
巧借科技之力。諸如《黑神話：悟空》《哪吒》系列等作品憑借先進(jìn)的制作技術(shù)，在視覺(jué)和敘事上給觀眾帶來(lái)顛覆式體驗(yàn)，證明了國(guó)內(nèi)并不缺“硬核”的文化工業(yè)，也讓我們看到以“文化+科技”再造“神話”的可能。不過(guò)，在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中，積極擁抱新技術(shù)、新形式是一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)，但也要避免因?yàn)E用技術(shù)堆特效而舍本逐末。
比如，《哪吒之魔童降世》的特效制作絢麗奪目，但無(wú)論是“山河社稷圖”中的奇幻場(chǎng)景，還是哪吒與敖丙戰(zhàn)斗時(shí)的法術(shù)特效，都緊緊圍繞劇情本身而展開，并沒(méi)有給觀眾帶來(lái)刻意炫技的不適感。技術(shù)只是手段，而非目的，先進(jìn)的技術(shù)為吸引觀眾“上分”，內(nèi)容本身才是最大魅力點(diǎn)。
深挖共情密碼。神話故事經(jīng)久不衰，是因?yàn)樗鼈兪冀K映照著我們共同的精神原鄉(xiāng)。哪吒喊出的“是魔是仙我自己說(shuō)了才算”，不僅是一句口號(hào)，更是新生代自信自強(qiáng)的宣言；《白蛇》系列中，小白說(shuō)出的“相信這世間所有的等待和守候，最后都不會(huì)被辜負(fù)”，則表現(xiàn)出對(duì)愛(ài)情的求索和向往。中國(guó)神話要真正成為世界的“神話”，要架構(gòu)起兩個(gè)連接點(diǎn)，首先是古老神話與現(xiàn)代語(yǔ)境的無(wú)縫銜接，其次是激發(fā)跨越國(guó)家民族的價(jià)值共鳴。
同時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分尊重觀眾的情感邏輯，避免生硬講述。當(dāng)主題、感情、細(xì)節(jié)等都能夠表現(xiàn)到位，觀眾自然而然能體會(huì)到作品想要傳達(dá)的意思，這比強(qiáng)行煽情更能取得理想效果。
鼓勵(lì)年輕創(chuàng)造。從連續(xù)“王炸”的現(xiàn)象級(jí)爆款，到四川小伙用AI復(fù)活《山海經(jīng)》神獸，再到眾多UP主“爆改”神話短片，大量對(duì)中國(guó)神話的“二創(chuàng)”都來(lái)自年輕人的“腦洞大開”?？梢?jiàn)，新時(shí)代的“神話再造”，要充分發(fā)揮年輕人的創(chuàng)造力。如今，杭州等地都出臺(tái)了產(chǎn)業(yè)扶持政策，以培育文化創(chuàng)新的“火種”。多給年輕人一點(diǎn)時(shí)間、一些空間，相信會(huì)有更多影視劇、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲“出海破圈”，讓古老神話變身“國(guó)潮爆款”。
有哲人說(shuō)，“世界上唯一不變的就是變化”。變化的意義除了在于創(chuàng)造多少票房奇跡，更在于證明：當(dāng)傳統(tǒng)文化的印記遇上數(shù)字時(shí)代的東風(fēng)，中華民族綿延數(shù)千年的文明，已經(jīng)在賽博世界里生根發(fā)芽、開花結(jié)果，未來(lái)也定會(huì)有更多的“風(fēng)火輪”乘風(fēng)破浪，踏出中國(guó)神話的嶄新未來(lái)。
編輯：宮英英
文章、圖片版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除