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　　端午，也作端陽(yáng)、端五，是我國(guó)的重要節(jié)日，蘊(yùn)含著許多文化信息。《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，無(wú)論對(duì)我國(guó)還是對(duì)國(guó)外的文學(xué)創(chuàng)作都有著難以估量的影響，值得探索與研究。我們不妨以端午為例，分析《紅樓夢(mèng)》與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，探討曹雪芹如何利用傳統(tǒng)節(jié)日塑造人物形象，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展與變化，從而深化文本主題。

一

　　歷史上，北京人過(guò)端午要過(guò)五天，從五月初一到五月初五。初一為小端午，初五是端午的正日子，為大端午，在這一天，有條件的家庭要舉辦宴席，稱(chēng)“賞午”。

　　端午期間，北京人要做這樣幾件事：其一，在門(mén)上懸掛蒲艾。蒲，即菖蒲，是一種水生植物，葉形如劍，因此又稱(chēng)水劍；艾，即艾草。這兩種植物都有香氣，有解毒避瘟的功效，因此要把它們懸掛在門(mén)上。其二，吃粽子。其三，張貼鐘馗像和葫蘆花畫(huà)。其四，在神像與祖先的畫(huà)像下面擺上祭祀的供品。在清代的貴族之家，要在神堂、佛堂與祠堂里擺上新鮮的櫻桃、桑葚與五毒餅。前者是時(shí)令果品，在這五天作為供品，取“薦鮮”之意。后者是用面、糖和素油烘烤而成的應(yīng)節(jié)糕點(diǎn)，這種糕點(diǎn)的表面上，有模具印出的五種毒蟲(chóng)，即蛇、蝎子、蜘蛛、蜈蚣與蟾蜍的圖案，因此叫五毒餅。這個(gè)風(fēng)俗流傳至今，每到端午前夕，北京的老字號(hào)“三禾”稻香村都要制作出售五毒餅。如果沒(méi)有櫻桃，例如五月之前出現(xiàn)了閏月，櫻桃下市，便用山豆子替代。山豆子是一種類(lèi)似櫻桃的果品，俗稱(chēng)毛櫻桃或山櫻桃，可以觀賞也可以食用，但是味道頗酸。

　　從“端一”（五月初一）到端午的整個(gè)節(jié)日期間，女孩們都要精心梳妝打扮，戴上石榴花，走訪親友，因此端午節(jié)也有“女兒節(jié)”的說(shuō)法。在這一天，未出閣的小姑娘們，早在十幾天前，便準(zhǔn)備好五色絲線，用來(lái)編織各種精致的小物品，比如小老虎、小葫蘆等。節(jié)日期間，嫁出的女兒要帶著孩子回娘家，享受做姑娘時(shí)的幸福生活。5歲左右的男孩，要在左臂系上虎符，還要用雄黃酒在額頭涂出一個(gè)“王”字。端午這天的宴席上，要飲雄黃酒——用雄黃泡制的白酒或黃酒。

　　到了端午夜間，至遲到“端六”（五月初六）凌晨，就要把神像前的供品撤下來(lái)；有關(guān)端午的剪紙與畫(huà)像，也要撕下來(lái)；小物品如手串、香包、虎符之類(lèi)，也要在五月初六凌晨之前摘下來(lái)，而且要把以上物品丟到院子外面，謂之“丟災(zāi)”。

　　為什么要這樣做呢？

　　農(nóng)歷五月是盛夏之始，既是萬(wàn)物生長(zhǎng)的時(shí)節(jié)，也是蟲(chóng)害、疾病易發(fā)之季。因此，在傳統(tǒng)文化中，五月又被稱(chēng)為惡月、兇月、毒月，民謠有云：“端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。”為了規(guī)避這些害蟲(chóng)，人們采取了許多辦法，諸如在門(mén)上懸掛蒲艾，在室內(nèi)張貼老虎、葫蘆花與鐘馗畫(huà)像等。鐘馗是打鬼的神將，其作用易于理解，為什么還要張貼葫蘆花畫(huà)呢？原來(lái)，在傳統(tǒng)文化中，葫蘆也是降妖伏魔的寶器。葫蘆花的做法，是用紅色毛邊紙剪出一只葫蘆，里面刻有五種毒蟲(chóng)，象征毒蟲(chóng)都被收入葫蘆里面，不能害人了。由于葫蘆的底部還有一朵花，故而稱(chēng)葫蘆花。

　　在端午節(jié)，女孩是幸福的，男孩則相反。古人認(rèn)為，在五月初五這一天出生的男孩是不吉利的。

　　司馬遷的《史記·孟嘗君列傳》記載了這么一個(gè)故事：

　　孟嘗君，姓田名文，是戰(zhàn)國(guó)四公子之一，孟嘗君是其封號(hào)。孟嘗君的祖父是齊威王，父親是靖郭君田嬰。孟嘗君在五月初五那天出生。當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗認(rèn)為，當(dāng)在這一天出生的嬰兒身高長(zhǎng)到門(mén)那樣的高度時(shí)，就會(huì)給父母和家人帶來(lái)不幸與災(zāi)禍。田嬰懼怕孟嘗君長(zhǎng)大以后對(duì)自己不利，便讓孟嘗君的母親殺死他。孟嘗君的母親是田嬰的小妾，只有孟嘗君這一個(gè)孩子，舍不得把他殺死，便偷偷把他帶到自己的父母家撫養(yǎng)成人。孟嘗君長(zhǎng)大以后，舅舅帶他去拜見(jiàn)父親田嬰。見(jiàn)到孟嘗君，田嬰很不高興，指著孟嘗君說(shuō)，你小子怎么還活著？孟嘗君看著父親說(shuō)，你們說(shuō)五月初五誕生的孩子長(zhǎng)到門(mén)那樣高時(shí)，將對(duì)家人不利，影響父母的安危。那么，請(qǐng)問(wèn)：人的命是由上天支配，還是受門(mén)支配？如果是上天，您擔(dān)心什么？那是上蒼之事。如果受門(mén)支配，我們只需要讓工匠把門(mén)加高——“必受命于戶(hù)，則可高其戶(hù)耳，誰(shuí)能至者！”

　　田嬰不能反駁他的兒子，無(wú)奈地說(shuō)了一句：“子休矣。”——你別說(shuō)了。

二

　　簡(jiǎn)而言之，端午也是個(gè)兇節(jié)，因此人們要采取各種辦法回避。

　　那么，在《紅樓夢(mèng)》中，賈府中的人物是怎樣規(guī)避，又是怎樣過(guò)端午的呢？

　　《紅樓夢(mèng)》中有這樣一句話：“蒲艾簪門(mén)，虎符系臂。”把蒲艾掛在門(mén)上，把虎符系在小孩子的胳臂上，這是泛泛的說(shuō)法。那么，從端一到端午，賈府里的人們是怎樣度過(guò)這五天的節(jié)日呢？

　　第一天，端一。在此日前一天，第二十八回中襲人與寶玉之間有一段對(duì)話，襲人說(shuō)：

　　昨兒貴妃差了夏太監(jiān)出來(lái)，送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮，唱戲獻(xiàn)供，叫珍大爺領(lǐng)著眾位爺們等跪香拜佛呢。

　　貴妃，就是賈元春，賈政的長(zhǎng)女。打平安醮，也就是打醮，即人們?nèi)ニ略旱烙^做法事，祈求平安無(wú)病消災(zāi)降福。在北京舊鼓樓大街有清虛觀遺址，圍繞清虛觀的胡同現(xiàn)在叫清秀巷。賈府眾人是否到了這座清虛觀打平安醮，屬于另一個(gè)題目，這里只討論賈府打平安醮的具體情況。按照賈元春的指示，賈府要在清虛觀打三天平安醮。

　　根據(jù)第二十九回的描述，在端一這天，賈母、李紈、鳳姐、薛姨媽、寶玉、寶釵、黛玉、迎春、探春、惜春等人去清虛觀打醮。伺候主人的丫頭們也跟著去：“便是各人的主子懶怠去，他也百般攛掇了去。”王夫人沒(méi)有去，她的兩個(gè)丫頭金釧兒與彩云便跟了鳳姐去。主人與仆人都喜氣洋洋，祈求平安，興高采烈。

　　打醮的時(shí)候，張道士給寶玉提親：“前日在一個(gè)人家看見(jiàn)一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個(gè)模樣兒。我想著哥兒也該尋親事了。若論這個(gè)小姐模樣兒，聰明智慧，根基家當(dāng)，倒也配的過(guò)，但不知老太太怎么樣，小道也不敢造次。等請(qǐng)了老太太的示下，才敢向人去說(shuō)。”賈母回道：“上回有個(gè)和尚說(shuō)了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今也打聽(tīng)著，不管她根基富貴，只要模樣兒配得上就好，來(lái)告訴我。便是那家子窮，不過(guò)給他幾兩銀子也罷了。只是模樣兒性格兒難得好的。”賈母拒絕了張道士的提親，同時(shí)要張道士給寶玉尋找著，條件是要女孩子“模樣兒性格兒難得好的”。

　　提親的事情過(guò)去之后，張道士將清虛觀里小道士們各自的法器放在盤(pán)子上，送上來(lái)作為賀禮，“皆是珠穿寶貫，玉琢金鏤，共有三五十件”。賈母不收，對(duì)張道士說(shuō)：“何必這樣，這斷不收的。”張道士說(shuō)：“這是他們的一點(diǎn)敬心，小道也不能阻擋。老太太若不留下，豈不叫他們看著小道微薄，不像是門(mén)下出身了。”賈母聽(tīng)張道士這么說(shuō)，只好收下。寶玉建議把這些法器拿出去，散發(fā)給窮人，張道士不同意：“哥兒雖要行好，但這些東西雖說(shuō)不甚稀奇，到底也是幾件器皿。若給了乞丐，一則與他們無(wú)益，二則反倒糟蹋了這些東西。要舍窮人，何不就散錢(qián)與他們。”寶玉聽(tīng)張道士這樣說(shuō)，便命：“收下。等晚間拿錢(qián)施舍罷。”

　　眾人落座后，大家開(kāi)始看戲。賈母在正樓，鳳姐等人在東樓，丫頭等下人在西樓，寶玉坐在賈母身邊，翻騰盤(pán)子里的器物，其中有一個(gè)赤金點(diǎn)翠的麒麟，寶釵說(shuō)史湘云有一個(gè)，寶玉聽(tīng)說(shuō)，急忙將那個(gè)麒麟拿來(lái)揣在懷里。別人都不理會(huì)，卻被黛玉看在眼里，記在心上，從而為后面二人的爭(zhēng)吵埋下了種子。

　　第二天，端二。清虛觀繼續(xù)演戲，但是賈母懶怠去了。寶玉因?yàn)閺埖朗刻嵊H之事心中不自在，口口聲聲說(shuō)今后不再見(jiàn)張道士了，也不去看戲了。聽(tīng)說(shuō)林黛玉中暑了心里放不下，便去瀟湘館看黛玉。看到寶玉，黛玉說(shuō)：“你只管聽(tīng)你的戲去罷，在家里做什么？”聽(tīng)黛玉這么說(shuō)，寶玉不高興，心想：別人不知道我的心還可恕，你難道不知道嗎？不由得沉下臉，說(shuō)：“我白認(rèn)得了你。罷了，罷了！”黛玉聽(tīng)寶玉這么說(shuō)，也不高興了，冷笑著說(shuō)：“我也知道你白認(rèn)得了，我哪里像人家，有什么配得上呢！”黛玉指的應(yīng)該是昨天的那個(gè)麒麟，因?yàn)槭废嬖朴羞@么個(gè)東西，寶玉又拿起來(lái)揣在懷里，所以黛玉不高興，疑心寶玉對(duì)史湘云更好。寶玉回懟說(shuō)：“昨日我還為這個(gè)賭了幾回咒，今兒你到底又準(zhǔn)我一句。我便天誅地滅，你又有什么益處？”聽(tīng)寶玉這樣說(shuō)，黛玉便又反擊，說(shuō)：“我要安心咒你，我也天誅地滅。何苦來(lái)！我知道，昨日張道士提親，你怕阻了你的好姻緣，你心里生氣，拿我煞性子。”說(shuō)罷，黛玉大哭起來(lái)，哭得上氣不接下氣，看黛玉這個(gè)樣子，寶玉很后悔，于是也哭起來(lái)。

　　賈母聽(tīng)說(shuō)寶玉和黛玉吵架，就來(lái)到瀟湘館將寶玉帶出去，這才平息。

　　按照元春的指示，賈府要在清虛觀打三天平安醮。哪想到第二天寶玉與黛玉便吵了架，而且吵得不可開(kāi)交，黛玉是“臉紅頭脹，一行啼哭，一行氣湊，一行是淚，一行是汗，不勝怯弱”。寶玉后悔極了，不禁也流下眼淚來(lái)。

三

　　第三天，端三。清虛觀里繼續(xù)唱戲。這天也是薛蟠的生日，乃在家中擺酒唱戲。寶玉因?yàn)榈米锪索煊瘢闹泻蠡冢阃仆杏胁〔蝗タ磻颍瑏?lái)到瀟湘館。黛玉聽(tīng)見(jiàn)有人在院子外叫門(mén)，聽(tīng)得是寶玉的聲音，賭氣不許開(kāi)門(mén)，丫鬟紫鵑勸說(shuō)：“這么熱天毒日頭地下，曬壞了他如何使得呢！”于是打開(kāi)院門(mén)，讓寶玉進(jìn)來(lái)。黛玉看見(jiàn)寶玉，就委屈得哭了。寶玉勸她，黛玉說(shuō)：“你也不用哄我。從今以后，我也不敢親近二爺了，二爺也全當(dāng)我去了。”寶玉問(wèn)黛玉往哪兒去，黛玉說(shuō)回家去，她的家在揚(yáng)州。寶玉說(shuō)：“我跟了去。”黛玉說(shuō)：“我死了。”寶玉說(shuō)：“你死了，我做和尚！”黛玉聽(tīng)他這么說(shuō)，立即沉下臉，問(wèn)寶玉：“想是你要死了，胡說(shuō)的是什么！你家倒有幾個(gè)親姐妹、親妹妹呢，明兒都死了，你幾個(gè)身子去做和尚？明兒我倒把這話告訴人去評(píng)評(píng)。”寶玉知道自己又說(shuō)錯(cuò)話了，臉上登時(shí)紅脹起來(lái)，低著頭不敢做一聲。黛玉直瞪瞪地看了寶玉半天，用手指在寶玉的額頭上戳了一下，說(shuō)：“你這……”剛說(shuō)了兩個(gè)字，便又嘆了口氣，拿起手帕擦眼淚。寶玉原有無(wú)限心事，因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)了話，后悔不已，又看見(jiàn)黛玉這個(gè)情狀，不由得自嘆自棄，也滾下淚來(lái)。

　　這時(shí)，鳳姐走來(lái)，拉著寶玉與黛玉去賈母處，看見(jiàn)寶釵坐在賈母身旁。寶玉對(duì)寶釵說(shuō)：“大哥哥好日子，偏生我又不好了，沒(méi)別的禮送，連個(gè)頭也不得磕去。大哥哥不知我病，倒像我懶，推故不去的。倘或明兒惱了，姐姐替我分辨分辨。”寶釵不以為意，說(shuō)：“這也多事。你便要去也不敢驚動(dòng)，何況身上不好。弟兄們?nèi)杖找惶帲孢@個(gè)心倒生分了。”聽(tīng)這話，寶玉笑道：“姐姐知道體諒我就好了。”又問(wèn)寶釵：“姐姐怎么不看戲去？”寶釵說(shuō)：“我怕熱，看了兩出，熱得很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就來(lái)了。”聽(tīng)了寶釵這些話，寶玉隨口說(shuō)道：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來(lái)也體豐怯熱。”聽(tīng)寶玉把自己比為楊貴妃，寶釵不由得大怒，正要發(fā)作，卻又不好發(fā)作，思索了一會(huì)，臉紅起來(lái)，冷笑了兩聲說(shuō)：“我倒像楊妃，只是沒(méi)一個(gè)好哥哥好兄弟可以做得楊國(guó)忠的！”說(shuō)話之間，可巧小丫鬟靛兒扇子不見(jiàn)了，跑過(guò)來(lái)對(duì)寶釵笑著說(shuō)：“必是寶姑娘藏了我的。好姑娘，賞我罷！”寶釵聽(tīng)了這話便借題發(fā)揮，指著她說(shuō)：“你要仔細(xì)！我和你玩過(guò)？你再疑我，和你素日嬉皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問(wèn)她們?nèi)ァ！卑训鍍赫f(shuō)跑了。寶玉看這個(gè)樣子，知道自己考慮不周，把話說(shuō)造次了，不好意思地轉(zhuǎn)身離開(kāi)了寶釵。黛玉聽(tīng)見(jiàn)寶玉奚落寶釵，心中十分得意，便問(wèn)寶釵：“寶姐姐，你聽(tīng)了兩出什么戲？”寶釵看黛玉面有得意之色，便譏諷道：“我看的是李逵罵了宋江，后來(lái)又賠不是。”寶玉說(shuō)：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么連這一出戲的名字也不知道？就說(shuō)了這么一串子。這叫《負(fù)荊請(qǐng)罪》。”寶釵笑道：“原來(lái)這叫作《負(fù)荊請(qǐng)罪》！你們通今博古，才知道‘負(fù)荊請(qǐng)罪’，我不知道什么是‘負(fù)荊請(qǐng)罪’！”寶玉和黛玉聽(tīng)了這話，心中有鬼，早把臉羞紅了。

　　這是端午的第三天，寶玉得罪了寶釵，被寶釵奚落一番。寶玉和黛玉依舊是哭，只是哭的滋味不一樣，因?yàn)榭藓蠖撕秃昧恕?/p>

四

　　第四天，端四。中午時(shí)分，寶玉去王夫人處，見(jiàn)王夫人正在里間涼榻上睡著，丫鬟金釧兒坐在旁邊給她捶腿，便與金釧兒調(diào)笑，讓金釧兒去怡紅院。金釧兒說(shuō)：“你忙什么！‘金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的。’連這句話難道也不明白？”這時(shí)王夫人翻身起來(lái)，照金釧兒的臉上打了一個(gè)嘴巴子，指著金釧兒罵道：“下作小娼婦！好好的爺們，都叫你教壞了。”眾丫頭們聽(tīng)見(jiàn)王夫人醒了，都跑進(jìn)來(lái)，王夫人要把金釧兒趕出去，金釧兒慌忙跪下哭道：“我再不敢了！太太要打要罵，只管發(fā)落，別叫我出去就是天恩了。我跟了太太十來(lái)年，這會(huì)子攆出去，我還見(jiàn)人不見(jiàn)人呢！”王夫人哪里肯聽(tīng)，還是讓金釧兒的母親把金釧兒領(lǐng)了出去。

　　寶玉看見(jiàn)王夫人發(fā)威，嚇得跑回大觀園。正逢雨天，丫鬟們把怡紅院的泄水溝堵住，把水積在院內(nèi)，將“綠頭鴨、花鸂鶒、彩鴛鴦”放在院內(nèi)玩耍。寶玉把門(mén)叩得山響，然而里面玩得熱鬧，沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)。寶玉“一肚子沒(méi)好氣，滿(mǎn)心里要把開(kāi)門(mén)的踢幾腳，及開(kāi)了門(mén)，并不看真是誰(shuí)，還只當(dāng)是那些小丫頭子們，便抬腿便踢”，沒(méi)想到將開(kāi)門(mén)的襲人踢倒在地，而且踢得不輕。寶玉沒(méi)有細(xì)看，依舊罵道：“下流東西們！我素日擔(dān)待你們得了意，一點(diǎn)兒也不怕，索性拿我取笑兒了！”寶玉低頭一看是襲人，才知道自己踢錯(cuò)了。襲人是寶玉的大丫頭，從來(lái)沒(méi)有挨過(guò)罵，今天被寶玉踢了一腳，又是羞，又是疼，一時(shí)不知怎樣辦才好。襲人心里知道，寶玉不是真心踢她，便說(shuō)：“沒(méi)有踢著。”回到房間，寶玉向她道歉：“我長(zhǎng)了這么大，今日是頭一遭兒生氣打人，不想就偏遇見(jiàn)了你！”到了晚間，襲人吐血了。

　　分析端四這一天，平安醮過(guò)去了，但是不幸的事情卻開(kāi)始接連發(fā)生，并且從賈府的上層轉(zhuǎn)移到底層。一個(gè)是王夫人的大丫鬟金釧兒，因?yàn)榕c寶玉調(diào)笑，被王夫人攆走；一個(gè)是寶玉的大丫鬟襲人被寶玉踢得吐血，這是寶玉第一次罵人打人，而且是在端午節(jié)的第四天，被打罵的卻是本不該被打罵的襲人。

　　第五天，端午。第五天是端午的正日子，也是最隆重的一天，王夫人設(shè)宴請(qǐng)薛姨媽、鳳姐、寶玉、寶釵、黛玉、迎春、探春、惜春等人慶賞端午。這本該是個(gè)歡樂(lè)的午宴，卻由于以上發(fā)生的事情大家都心存芥蒂，王夫人不高興，寶玉不高興，鳳姐見(jiàn)王夫人不高興，便隨著王夫人的氣色行事，大家見(jiàn)狀都覺(jué)得無(wú)意思，午宴便草草收?qǐng)隽恕?/p>

　　寶玉回到怡紅院，晴雯不小心失手把扇子跌在地上，將扇骨跌折了。寶玉嘆息道：“蠢才！蠢才！將來(lái)怎么樣？明日你自己當(dāng)家立事，難道也是這么顧前不顧后的？”晴雯冷笑道：“何苦來(lái)！要嫌我們，就打發(fā)我們，再挑好的使。好離好散的倒不好？”寶玉聽(tīng)了這話，氣得渾身發(fā)顫。襲人前來(lái)勸解，卻被晴雯挖苦哭了。寶玉對(duì)晴雯說(shuō)：“你也不用生氣，我也猜著你的心事了。我回太太去，你也大了，打發(fā)你出去可好不好？”聽(tīng)了這話，晴雯哭了起來(lái)，寶玉也傷感地落下眼淚。晚間寶玉吃酒回來(lái)，為了討晴雯歡喜，讓晴雯撕扇子，晴雯把扇子一把接一把地撕為兩半。

　　在古人看來(lái)，端午是兇節(jié)，故而采取種種方法進(jìn)行規(guī)避，與其相對(duì)應(yīng)，《紅樓夢(mèng)》中的賈府也是如此，通過(guò)打平安醮等方式規(guī)避災(zāi)難祈求平安，但是結(jié)果卻恰恰相反。第一天，去清虛觀打醮祈福，然而，非但沒(méi)有求得福氣，反而在寶玉、黛玉之間制造了猜忌；第二天，猜忌加深，二人吵架；第三天，寶玉、黛玉二人和好，一起到賈母處，因?qū)氂裾f(shuō)話不當(dāng)，受到寶釵奚落，寶玉和黛玉很尷尬；第四天，寶玉與金釧兒調(diào)笑，王夫人把金釧兒攆出去；寶玉把襲人踹了一腳；第五天，王夫人請(qǐng)大家賞午，本應(yīng)是個(gè)喜慶的家宴，然而因?yàn)榍皫滋斓牟挥淇欤蠹叶加X(jué)得沒(méi)意思。總結(jié)這五天，賈府雖然通過(guò)打醮、賞午祈福，但是效果卻恰恰相反，從而與端午作為兇節(jié)相對(duì)應(yīng)，鮮明地塑造了人物形象與命運(yùn)變化。

五

　　但故事未完，因?yàn)檫€有端六的“丟災(zāi)”活動(dòng)。

　　第六天是端六。按照端午習(xí)俗，這一天人們要“丟災(zāi)”，將那些原本為了祈福驅(qū)魔的物品“丟”到院子外面。那么，賈府在端六的“丟災(zāi)”，“丟”的是什么呢？

　　在這一天，黛玉去看望寶玉。寶玉在送黛玉時(shí)說(shuō)：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之心白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。”寶玉又說(shuō)：“好妹妹，我這心事，從來(lái)也不敢說(shuō)，今兒我大膽說(shuō)出來(lái)，死也甘心！我為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好挨著。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢(mèng)里也忘不了你！”寶玉不知道，這時(shí)黛玉已經(jīng)走了，他傾訴情感時(shí)在場(chǎng)的不是黛玉，而是襲人，襲人便推推寶玉：“這是哪里的話！敢是中了邪？還不快去？”寶玉這才明白，黛玉已經(jīng)走了，在場(chǎng)的是襲人，不自覺(jué)羞得面紅耳赤。

　　端六這一天，井里發(fā)現(xiàn)了自盡的金釧兒，王夫人很后悔，但是后悔也沒(méi)有用，于是喚來(lái)金釧兒的母親，賞了幾件衣服和簪子耳環(huán)一類(lèi)物品，又吩咐請(qǐng)僧人念經(jīng)超度。寶玉聽(tīng)說(shuō)后五內(nèi)摧傷，被王夫人數(shù)落一番，也無(wú)話可說(shuō)，離開(kāi)王夫人處“茫然不知何往”，不知向哪里去。

　　可巧，寶玉與對(duì)面的來(lái)人撞個(gè)滿(mǎn)懷，抬頭看正是其父賈政。賈政看他這樣無(wú)精打采，十分氣憤，“無(wú)故這樣，卻是為何？”這時(shí)，忠順王府的長(zhǎng)史官來(lái)到賈府，說(shuō)忠順王喜愛(ài)的小旦琪官（蔣玉菡）不知哪兒去了，問(wèn)寶玉便知。賈政氣得目瞪口歪。忽然，賈環(huán)跑過(guò)來(lái)，被賈政喝住，賈環(huán)看賈政盛怒，便趁機(jī)挑撥：“寶玉哥哥前日在太太屋里，拉著太太的丫頭金釧兒強(qiáng)奸不遂，打了一頓。那金釧兒便賭氣投井死了。”賈環(huán)話還未說(shuō)完，賈政的臉色就變了，氣得“面如金紙”，大聲喝道：“快拿寶玉來(lái)！”命令仆人將寶玉拿到書(shū)房，“眼都紅紫了”，一定要把寶玉打死，理由是交接伶人，淫母婢女。王夫人聽(tīng)說(shuō)趕來(lái)也勸止不住，最后是賈母趕來(lái)對(duì)賈政說(shuō)：“先打死我，再打死他，豈不干凈了！”賈政這才罷手。王夫人和賈母看見(jiàn)寶玉被打的慘狀，不禁哭泣起來(lái)，賈政也有些后悔。

　　總之，與端六的習(xí)俗相對(duì)應(yīng)，《紅樓夢(mèng)》在這天對(duì)寶玉等人的命運(yùn)也做了“丟災(zāi)”式的處理：

　　其一，王夫人的丫鬟金釧兒被發(fā)現(xiàn)跳井而亡；其二，賈環(huán)挑唆賈政，寶玉被暴打一頓，王夫人與賈母前去勸解，賈母訓(xùn)斥賈政，王夫人、賈母因?qū)氂癖淮蚨鴤穆錅I；其三，寶玉與黛玉的互訴情愫不是在喜悅之時(shí)，而是在猜疑之中，將原本歡快的甜蜜通過(guò)不吉利的“兇節(jié)”民俗背景反襯出來(lái)，從而增加了故事的曲折奧遠(yuǎn)與文本厚度。

　　在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹依據(jù)端午習(xí)俗，一日又一日一絲不茍地講述。筆者在本文中也不嫌煩瑣地介紹了小說(shuō)中端午這幾日里發(fā)生的事。回想襲人轉(zhuǎn)述元春口諭，讓賈府眾人在清虛觀從五月初一到初三，打三天平安醮，消災(zāi)祈福。結(jié)果卻恰恰相反，災(zāi)難非但沒(méi)有被躲過(guò)去，反而接連降臨到眾人身上，對(duì)上層的寶玉是這樣，對(duì)底層的金釧兒更是災(zāi)難，而且是以年輕的生命為代價(jià)。回想在端一那天，金釧兒還跟著賈府的主人在清虛觀打平安醮，難免使人唏噓，原來(lái)神佛并不庇佑《紅樓夢(mèng)》中的底層人物，其中寄寓了作者怎樣的思索與情感呢？

　　從創(chuàng)作角度看，《紅樓夢(mèng)》的文本就是這樣，把人物命運(yùn)與五月端午做緊針密線式的縫合，在節(jié)日習(xí)俗里塑造人物，推動(dòng)情節(jié)，從而展示了人物的不同命運(yùn)，提升了審美藝術(shù)的高度，渲染了悲劇色彩，突出了《紅樓夢(mèng)》不同以往的人文主題。如果從閱讀角度看，《紅樓夢(mèng)》也給讀者以重要啟迪。歷史語(yǔ)境、民俗節(jié)日，也是小說(shuō)中不可或缺的元素。小說(shuō)原來(lái)是可以這樣閱讀的，而這，也應(yīng)該引起我們的傾心思索與懇摯關(guān)注。

　　（作者：王彬，系魯迅文學(xué)院研究員）