尼山世界儒學(xué)中心（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)處）舉辦國(guó)際前沿學(xué)術(shù)講座（第3期）
來(lái)源：中國(guó)孔子網(wǎng)作者：宮英英 2025-07-23 19:37
7月23日，尼山世界儒學(xué)中心（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)處）舉辦國(guó)際前沿學(xué)術(shù)講座（第3期）。“齊魯訪學(xué)駐研計(jì)劃”訪問(wèn)學(xué)者、四川大學(xué)客座教授、新西蘭坎特伯雷大學(xué)中文系教授伍曉明以《君子作為對(duì)于他人的應(yīng)承或責(zé)任——孔子心目中的君子形象》為題開(kāi)講。尼山世界儒學(xué)中心（中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)處）黨委書(shū)記、副主任、中國(guó)孔子基金會(huì)副理事長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)國(guó)承彥出席活動(dòng)。
伍曉明圍繞“君子”這一儒家文化核心概念，提出孔子心目中的君子形象不僅是個(gè)體道德的理想，更體現(xiàn)了為他人承擔(dān)責(zé)任的根本倫理。孔子將“君子之為君子”提升至“天命”的層面，強(qiáng)調(diào)君子對(duì)于“命”的認(rèn)知不只是對(duì)個(gè)體命運(yùn)的順應(yīng)，而是對(duì)其肩負(fù)之社會(huì)責(zé)任的自覺(jué)認(rèn)領(lǐng)。在孔子看來(lái)，“命”即“為他人”，君子必須在“安百姓”的道義驅(qū)動(dòng)下窮盡一生之力去回應(yīng)他人、成全他人。這種“天命觀”正是中國(guó)傳統(tǒng)政治倫理與人格理想的重要交匯點(diǎn)，也是君子精神之所在。
在互動(dòng)交流環(huán)節(jié)，與會(huì)人員圍繞講座主題展開(kāi)交流研討，結(jié)合自身研究領(lǐng)域與實(shí)踐經(jīng)歷，暢談對(duì)孔子君子觀的理解。與會(huì)人員表示，將以此次講座為契機(jī)，努力踐行新時(shí)代君子的行為準(zhǔn)則，自覺(jué)肩負(fù)起傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，在學(xué)術(shù)研究中深耕細(xì)作，致力于將儒學(xué)研究與傳播工作推向新高度，為建設(shè)具有全球主導(dǎo)力的尼山世界儒學(xué)中心貢獻(xiàn)智慧和力量。
“齊魯訪學(xué)駐研計(jì)劃”是山東省為貫徹落實(shí)習(xí)近平主席提出的全球文明倡議，深化文明交流互鑒的重要舉措。該計(jì)劃由尼山世界儒學(xué)中心、中國(guó)孔子基金會(huì)、山東大學(xué)共同發(fā)起，山東出版集團(tuán)大力支持，立足山東儒家文化資源富集優(yōu)勢(shì)，架設(shè)國(guó)際人文交流合作的橋梁。邀請(qǐng)國(guó)際知名學(xué)者來(lái)魯駐研，聚焦古典文明的傳承發(fā)展等研究方向，與國(guó)內(nèi)外高校和智庫(kù)開(kāi)展學(xué)術(shù)合作，共同推出觀照古今、融通中外的高質(zhì)量學(xué)術(shù)成果。
儒學(xué)中心（基金會(huì)秘書(shū)處）黨委委員、副主任劉皓主持講座。黨委委員、副秘書(shū)長(zhǎng)周靜，黨委委員、副秘書(shū)長(zhǎng)米懷勇出席活動(dòng)。儒學(xué)中心（基金會(huì)秘書(shū)處）本部全體人員參加活動(dòng)。
編輯：董麗娜
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