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　　中華文明擁有五千多年不間斷的歷史，積淀形成輝煌燦爛的中華優秀傳統文化。習近平總書記指出：“每一種文明都延續著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創新。”在百年奮斗中，中國共產黨團結帶領中國人民成功推進和拓展了中國式現代化，創造了人類文明新形態。中國式現代化是在賡續古老中華文明基礎上開拓的，其中國特色、本質要求和重大原則都彰顯著中華優秀傳統文化的特質。中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊，給予其精神和思想力量。

　　現代化有多種道路和模式。一個國家選擇什么樣的現代化道路，與其歷史文化傳統緊密相關。對于這一點，人們的認識經歷了一個變化發展的過程。概括而言，現代化是指從傳統社會走向現代社會的轉型過程。然而，什么是傳統社會，什么是現代社會，不同歷史文化背景的國家怎樣才能實現現代化，是近代以來備受關注、爭議頗多的課題。早期現代化理論的一個局限是，從歐洲中心主義的立場去理解傳統和現代的關系，對現代化發展道路的闡釋以西方國家走過的道路、西方國家文化和社會結構為唯一標準。這導致了一種片面的現代化觀，認為非西方國家的傳統就等于落后，其他國家實現現代化只能走西方道路。隨著現代化實踐的深入推進，人們開始反思早期現代化理論的局限性，并形成了“多元現代性”理論。這一理論一方面強調現代化作為一種文明的特性，另一方面強調各國現代化中制度和文化的差異性。隨著現代化浪潮在全球涌動，許多國家和民族進入現代化進程中，產生了多種現代文明或文化模式。它們有許多共同特征，也有不同的意識形態、制度模式、文化價值。即使在現代西方文明的大框架內，產生的也并非一種而是多種現代化模式。現代化可以有不同的文明形式、發展模式。中國式現代化的成功以及由此創造的人類文明新形態，有力地說明了這一點。

　　中華文明形成并延續發展幾千年而從未中斷，不僅對中國發展產生深刻影響，而且對人類文明進步作出重大貢獻。數百年來，以工業化為重要特征的現代化率先在西方實現，西方國家通過殖民和霸權擴張，在全世界掠奪資源、搶占市場。與此同時，中華傳統文化受到前所未有的巨大沖擊，遭到一些人質疑。有現代化理論認為，儒家倫理與作為理性化的現代化過程不能協調，儒家文化是實現現代化的障礙。但是，第二次世界大戰以后，東亞一些國家和地區實現經濟起飛，特別是中國在改革開放后經濟社會快速發展，成為世界第二大經濟體、第一大工業國，這一系列事實都說明，認為儒家文化與現代化絕對相斥的觀點是難以成立的，受中華優秀傳統文化、儒家價值熏陶的國家和地區能夠在現代化中創造出卓越的經濟成就。

　　中華文明歷久彌新、綿延不斷，作為其智慧結晶的中華優秀傳統文化深刻形塑一代又一代中國人的精神世界和價值觀。中華優秀傳統文化蘊含的經濟生活的倫理規范，如勤勞、節儉、敬業、誠信、善學等，都可以為現代化發展提供重要精神動力。中國式現代化取得的巨大成就，不是天上掉下來的，也不是誰恩賜的，而是中國人民辛辛苦苦干出來的。中國人民的這種奮斗精神和創造精神，正是在中華優秀傳統文化的長期滋養下形成的。

　　中國式現代化是在中國共產黨領導下推進的。中國共產黨的領導直接關系中國式現代化的根本方向、前途命運、最終成敗。中國共產黨人是馬克思主義的堅定信仰者和實踐者，也是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。黨的十八大以來，我們黨高度重視在傳承發展中華優秀傳統文化中推進文化創新。習近平總書記在文化傳承發展座談會上深刻總結了中華文明的五個突出特性，并提出：“充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新”。這表明，我們黨對中華文明發展規律的把握更加深刻，歷史自信和文化自信達到新高度。具有高度文化自覺的中國共產黨，汲取中華優秀傳統文化中諸多重要元素的啟示和智慧，諸如天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統傳統，修齊治平、興亡有責的家國情懷等，將其體現在推進中國式現代化的頂層設計、政策舉措中，塑造了中國式現代化的制度基礎、文化根基和文明內涵。

　　中國式現代化創造的人類文明新形態，是中華文明的現代形態，也是人類現代文明的新形態。我們要更有力推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮，建設中華民族現代文明，推動中華文明重煥榮光，讓中華民族以更加昂揚的姿態屹立于世界東方。

　　（作者為清華大學國學研究院院長、尼山世界儒學中心學術委員會主任）