王中江：中國(guó)“天下主義”正義觀和秩序觀
來(lái)源：中國(guó)孔子網(wǎng) 作者： 日期：2025-07-10
7月9日，在第十一屆尼山世界文明論壇上，北京大學(xué)高等人文研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王中江發(fā)表了題為“中國(guó)‘天下主義’正義觀和秩序觀”的報(bào)告。
王中江認(rèn)為，中國(guó)“天下主義”信念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直到晚清都在持續(xù)著，并以新的面貌展現(xiàn)出來(lái)。晚清中國(guó)面對(duì)帝國(guó)主義的強(qiáng)權(quán)和征服，一方面處在強(qiáng)烈的“亡國(guó)”“亡教”和“亡種”的危機(jī)之中，嘗試建立新型的作為“萬(wàn)國(guó)”之一的民族國(guó)家，為此產(chǎn)生了某種民族主義乃至強(qiáng)權(quán)主義；但另一方面，他們又認(rèn)為東西方的相遇和接觸，又是建立一個(gè)新世界和新天下的契機(jī)。于是，天下主義又孕育出了世界主義和“六合混而為一”的觀念。歷史上的大同概念更以康有為的“大同”理想圖景表現(xiàn)出來(lái)，人們普遍期望一個(gè)平等、和平、和諧的世界新秩序。
編輯：宮英英
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