首屆“東坡曰”文化思享會在三蘇祠舉行
來源：四川日報作者：一川 2024-12-13 11:02
首屆“東坡曰”文化思享會從蘇東坡跌宕起伏的寬窄人生中尋求對當(dāng)代人的啟示。(圖片由活動主辦方提供)
傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代文化建設(shè)的重要任務(wù)，內(nèi)容豐富、經(jīng)久不衰的東坡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。12月11日下午，首屆“東坡曰”文化思享會在眉山三蘇祠博物館舉行，來自文化領(lǐng)域的專家學(xué)者同臺論道、探討交流，沿著蘇東坡飄逸曠達的人生和膾炙人口的名篇，叩開通往中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大門，汲取創(chuàng)造美好生活的智慧和力量。
活動由四川日報全媒體、眉山三蘇祠博物館和寬窄哲學(xué)研究院共同舉辦，整合資源力量，發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同挖掘東坡文化的內(nèi)涵價值，講好精彩東坡故事，推動高水平傳播交流，助力東坡文化煥發(fā)新的時代光彩。
人生樂觀豁達
把“一蓑煙雨”走成“清風(fēng)徐來”
活動分主題講座、圓桌沙龍、自由分享三個主要環(huán)節(jié)。中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、中國社會科學(xué)院大學(xué)教授、中國蘇軾研究學(xué)會副會長陳才智首先作主題講座，圍繞“豁達人生寬窄間”分享研究“千古文人一東坡”的感悟和心得。
蘇東坡一生在18個城市留下足跡，他從長江源頭走出，經(jīng)長江中游黃州（今黃岡），走到大海之南的儋州，以“身行萬里半天下”的人生軌跡，踐行并印證了家國與江海的有機聯(lián)系。“從家到國，從江到海，從窄向?qū)挘K東坡的一生熠熠生輝。”陳才智說，蘇東坡樂觀豁達的態(tài)度與從唐代詩人白居易那里汲取精神養(yǎng)分有很大關(guān)系。白居易是個樂天派，他在《小宅》中寫道：“何勞問寬窄，寬窄在心中”。陳才智認(rèn)為，從陶淵明到白居易再到蘇東坡，代表中國文人的發(fā)展經(jīng)歷了由青春至壯而老成的三重境界，這也是一個由窄走向?qū)挼倪^程。
陳才智將蘇東坡其人其作海涵地負(fù)的氣象稱作“蘇海”。“苦難與超越、日常與風(fēng)流、絢爛與平淡”這三對詞是理解“蘇海”的關(guān)鍵，也恰恰體現(xiàn)了寬窄哲學(xué)的精神內(nèi)涵。他說，走進如海的東坡世界，就會發(fā)現(xiàn)蘇東坡以樂天知命的胸懷，把“一蓑煙雨”走成了“清風(fēng)徐來”；以“身行萬里半天下”的人生軌跡，踐行了家國有如江海的情懷；以“萬人如海一身藏”的氣象，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳代言人。
隨后，四川大學(xué)教授、第六屆魯迅文學(xué)獎得主周嘯天在主題講座中，結(jié)合新作《也無風(fēng)雨也無晴：蘇東坡美文大觀》分享“不一樣的蘇東坡”。周嘯天說，蘇東坡是歷代文學(xué)家中人氣指數(shù)最高的一位。在他看來，蘇東坡的魅力源于四個方面：在政治上，他是一個原則性很強、不肯偷合取容的人；在生活上，他是一個親和力很強、富有情調(diào)的人；在文藝上，他是一個天才，一個無所不通的人；在事務(wù)上，他是一個實干家，一個政績卓著的人。
周嘯天表示，蘇東坡作品的具體內(nèi)容雖有不同，但其背后卻有一個不變的主題：豁達樂觀的人生態(tài)度。這也正是他的作品能夠引發(fā)古往今來讀者廣泛共鳴的重要原因。
辯證哲學(xué)指引
把人生低谷轉(zhuǎn)化為生命高峰
活動設(shè)置“寬窄寄平生”主題沙龍討論，中國文藝評論家協(xié)會副主席、四川省社科院二級研究員李明泉，四川大學(xué)文科講席教授、中南民族大學(xué)二級教授、中國詞學(xué)研究會會長王兆鵬，四川師范大學(xué)三蘇研究院副院長阮怡，成都明倫書院院長施文忠展開話題交流，共同解讀蘇東坡的人生哲學(xué)。
“知道來龍去脈、洞察原委本質(zhì)，把東西看透了就會快樂。”李明泉說，蘇東坡在《中庸論》中闡述了他對事務(wù)規(guī)律性的認(rèn)識，把萬事萬物看得十分通透，蘊含著寬窄辯證思維，林語堂評價蘇東坡是一個“不可救藥”的樂天派。
王兆鵬認(rèn)為，蘇東坡善于在寬窄之間轉(zhuǎn)換，尤其是從窄處“翻身”，他的人生哲學(xué)具有強烈的實踐性。“‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺’，蘇軾認(rèn)識到有些事情無法改變是自然界的規(guī)律使然。”王兆鵬總結(jié)了蘇東坡的自我心理療愈公式——“匹如當(dāng)初”，即把自己的心理調(diào)整回到初始狀態(tài)，就不那么痛苦了。“比如，他在黃州時會這么想，我本來就是一個落榜的黃州青年，如今回到家鄉(xiāng)，其他人都過得快樂，我蘇軾為什么不行呢？”“把無聊的生活變成有趣的生活，把人生的低谷轉(zhuǎn)化為生命的高峰，最終回到人生寬處，這點非常值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。”
“放下”并不意味著逃避甚至不辨是非，恰恰相反，蘇東坡的正直也是出了名的，無論是反對王安石變法還是反對司馬光盡廢新法，他始終保持清醒認(rèn)知，以國家和百姓為重。“學(xué)士一肚皮不合時宜。”在阮怡看來，蘇東坡不阿諛逢迎、陽奉陰違，這種直道而行的品質(zhì)十分難得。
如何看待蘇東坡的創(chuàng)造力？施文忠體會到，“蘇東坡的文章沒有那么多華麗辭藻，大江東去、山高月小、水落石出，這樣的文句人人心中都有，但一經(jīng)蘇東坡道出就覺得那么美。”他認(rèn)為，蘇東坡很多作品都是在命運坎坷時創(chuàng)作出來的，這帶來一個重要啟示：當(dāng)一個人跌落低谷，是否還能保持創(chuàng)新創(chuàng)造的力量？蘇東坡的樂觀精神和創(chuàng)作激情，給后人作出了示范。
最食人間煙火
把高造詣與接地氣融于一身
在嘉賓問答環(huán)節(jié)，《三蘇學(xué)刊》主編劉剛，西華大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長潘殊閑，省作協(xié)會員、高級編輯、《蘇母紀(jì)》作者奉友湘分別回答提問，大家認(rèn)為蘇東坡既是一個天才般的戰(zhàn)士，在琴棋書畫詩酒茶等各領(lǐng)域取得極高造詣，更是一個接地氣的人，“最食人間煙火”。
“蘇東坡交友廣泛，據(jù)考證出的有名有姓的友人就有1500多個。”劉剛說，蘇東坡的這些友人很多是他在做實事做好事的過程中結(jié)識的，比如他在杭州創(chuàng)辦了中國最早的公立醫(yī)院“安樂坊”，在海南培養(yǎng)出了當(dāng)?shù)厥孜慌e人和進士。“他是一個偉大而高尚的人，但不高高在上，他的形象又俗又雅、雅俗共賞，十分鮮活，是中國老百姓最容易接受的一個人物。”
奉友湘眼中的蘇東坡是“金手指”，具有點石成金的魔力，“他走到哪里，哪里就成了網(wǎng)紅打卡地；他寫什么，什么東西就走紅爆火。”奉友湘舉例說，蘇東坡愛吃豬肉，整出個東坡肉，名滿天下；他吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”的詩句，嶺南荔枝便千載聞名；蠟梅在宋代以前不入詩人法眼，幾乎沒人吟詠它，蘇東坡《蠟梅一首贈趙景貺》就將蠟梅從無人問津捧成大紅大紫。
“蘇東坡不是單打冠軍，而是全能冠軍。”潘殊閑說，能在如此多領(lǐng)域都作出超一流貢獻，不愧獨一無二的存在，是巴蜀文化第一代言人。
活動主辦方之一、寬窄哲學(xué)研究院有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，研究蘇東坡文化對于堅定文化自信、涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、促進文旅融合發(fā)展等具有重要意義，也有利于豐富寬窄哲學(xué)的內(nèi)涵和意蘊。作為四川省社會科學(xué)院與四川中煙工業(yè)有限責(zé)任公司共建的產(chǎn)學(xué)研合作平臺，寬窄哲學(xué)研究院近年來推出《寬窄九章——寫給大眾的哲學(xué)》《寬窄哲學(xué)研究與辯證法》《寬窄論——人生啟迪與智慧》《一窄九寬話中醫(yī)》等專著和讀物。
編輯：董麗娜
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