久色国产-久色视频网-久色视频在线观看-久色网-五月丁六月停停-五月sese

　　各地文廟的祭孔儀式大致相同。傳統(tǒng)的曲阜孔廟的典禮由孔府組織。丁祭前，“屠宰戶”身披紅綢在孔廟寢殿后面的“神庖”宰牛羊，準(zhǔn)備祭品。大祭前三天，衍圣公到孔廟齋宿淋浴和習(xí)禮。地方文廟則有嚴(yán)格的禁忌：“每歲仲春秋上丁前二日，各衙門(mén)設(shè)齋戒牌，不飲酒，不食蒜薤，不吊喪問(wèn)疾，不聽(tīng)樂(lè)，不理刑，不判署刑殺文字，不預(yù)穢惡事。”可見(jiàn)古代祭孔是一件十分嚴(yán)肅的事情，在地方統(tǒng)治政治生活中可謂大事也。

（圖源自網(wǎng)絡(luò)） 

　　大成殿　　

　　大成殿里，正面神龕供奉孔子脫胎塑像（地方文廟則是牌位），孔子像兩旁有復(fù)圣顏回、述圣子思（稱(chēng)東配），宗圣曾參、亞圣孟軻（稱(chēng)西配）像（牌位），稱(chēng)為“四配”；配享祭祀的人物經(jīng)過(guò)歷代的變更增添，民國(guó)初年才祭祀的人物經(jīng)過(guò)歷代的變更增添，民國(guó)初年才最后認(rèn)定。閔子騫、冉雍、子路、子貢、子夏、有若（稱(chēng)東哲）；冉耕、宰予、冉求、子游、子張、朱熹（稱(chēng)西哲）等十二人像（牌位）稱(chēng)為“十二哲”，依東西向排列；大成殿前東西廡的兩廂中，供奉歷代儒家學(xué)派的著名人物共計(jì)156人（曲阜孔廟）。其中，以明道修德的“先賢”總記七十九人，供于東廡者四十人，西廡者三十九人。以傳經(jīng)授業(yè)為主的先儒共七十七人。供奉于東廡者三十九人，西廡者三十八人。這些先賢先儒包括如董仲舒、韓愈、王陽(yáng)明等。祭祀時(shí)，主祭在孔子像前跪拜。所有“四配”、“十二哲”和“先賢”、“先儒”神位前也都有人祭祀，叫做“余祭”。主祭跪拜的同時(shí)，他們也在自己面地的神位前跪拜。

　　文廟大成殿

　　文廟大成殿是祭孔活動(dòng)的主要場(chǎng)所。拜臺(tái)是司儀的場(chǎng)地。文廟祭祀器是比較專(zhuān)門(mén)的禮樂(lè)器。在各地文廟大成殿里，孔子及四配十二哲牌位其須彌座前，安放有“大成樂(lè)”——由八種材料：金、石、絲、竹、匏、土、革、木等制成的“八音”樂(lè)器：1.匏：笙。2.土：塤。3.革：晉鼓（大鼓、建鼓、應(yīng)鼓、博拊。4.木：敔、柷、舂牘。5.石：特馨、編馨。6.金：鏞鐘（大鐘）、镈鐘、特種、編鐘。7.絲；琴、瑟。8.竹：笛、簫、管等。陳列的樂(lè)器有與編鐘對(duì)應(yīng)、其中有16件按石質(zhì)厚薄發(fā)音的“編馨”，有一曲之終擊響的“特馨”和風(fēng)簫、瑟、笙等。四川德陽(yáng)文廟現(xiàn)存的清代編鐘一套，從天而降完整音質(zhì)純正，具有較高的研究?jī)r(jià)值。

　　各地文廟大成殿還有豆、籩、鐙、簋、爵、甒、勺、罍、銑、枓、禁、篚等古代祭器。這些祭器的用途如下：1.豆：盛肉醬、泡菜和醋醬之類(lèi)帶汁的食物，放在宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，以備食用。2.籩：盛干肉，放在宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，以供食用。3.鐙：盛不加佐料的汁肉湯，在宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)和豆放在一起。4.簋：盛黍稷飯，并用來(lái)吃黍稷飯的。5.爵：酒杯的一種，飲酒用。6. 甒：盛醴酒。7.勺：從甒里舀出酒來(lái)，注入杯類(lèi)器物。8.罍：盛水。9.銑：盛水器，盥手洗爵時(shí)放在地上接臟水用。10. 枓：從罍中舀出水來(lái)，盥手洗爵時(shí)由上澆下。11.禁：放甒在上面。12.篚：盛酒杯，如爵以及舀酒器勺、柶等。

　　文廟祭祀

　　文廟祭祀時(shí)的鑾駕也屬于禮器之類(lèi)。四川綿竹市文管所藏的19件造型精美的清代文廟祭銅錫鑾架，是2000年文管所在對(duì)館藏文物進(jìn)行清理時(shí)的重大發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是一大口袋的破碎錫器，修復(fù)復(fù)原后發(fā)現(xiàn)是一批銅錫鑾駕，現(xiàn)有：龍首、珠、筆、錘、戟、矛等。工藝精湛、造型別致，具有濃郁的傳統(tǒng)文化韻味和特色。這批鑾架是清代年間用錫合金制作。

　　祭祀時(shí)，祭品有豬、牛、羊三、牲，有鹽、貓血、芡米、菱角等。

　　大祭之日，祭典從夜半子時(shí)開(kāi)始。主祭穿古代祭服，由鳴贊、引贊引導(dǎo)，身邊跟隨手罩、提爐、紗燈、跟班等人。先在杏壇磕頭，然后由側(cè)面走到大成殿前的平臺(tái)臺(tái)階，到大成殿門(mén)口，提爐，紗燈留下，跟班隨主祭進(jìn)大成殿拜臺(tái)。

　　由于祭孔程序均為皇帝欽定，比較繁瑣。各地方縣志中均對(duì)此作了記載。祭祀的主要儀式叫“大成殿釋典禮”，按“鳴贊”、“引贊”的呼吟，整個(gè)過(guò)程由迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、撤饌和送神共六部分組成。

　　總體上的六大程序僵各地文廟都是保持一致的，不過(guò)在司儀的口令中，各地根據(jù)自身文廟的建筑特點(diǎn)和地方習(xí)俗仍出現(xiàn)了一定的差異。東南沿海和內(nèi)地則表現(xiàn)出明顯的變化。如在參祭人員的稱(chēng)呼上，內(nèi)地一般由：主祭官、陪祀官、分獻(xiàn)官、通贊、引贊、鳴贊、讀祝生、樂(lè)舞生組成。東南沿海一帶對(duì)上述人員則稱(chēng)呼為：正獻(xiàn)官、分獻(xiàn)官、糾儀官、鼓部長(zhǎng)、大通、東節(jié)、西節(jié)、正引贊、副引贊、祝文官、樂(lè)舞生等。下面是清代中后期四川的一些縣志的不同版本所記載的祭孔活動(dòng)程序。這些程序基本上一致，由皇帝下發(fā)至各地執(zhí)行。可見(jiàn)清代祭孔已經(jīng)程式化。即使有不同，也只是司儀者口令不盡相同或者評(píng)議表達(dá)方式不同。如奏樂(lè)，有的縣志就沒(méi)有那一章。

　　正祭日，主祭、分獻(xiàn)、陪祀各官，入兩門(mén)序立。通贊唱：簽竹版。引贊唱：更衣升堂。引各官?gòu)臇|階上。序爵、序事、請(qǐng)祝。請(qǐng)祝版至。簽名。各官書(shū)名。下堂。從西階下。通贊唱：?jiǎn)簟８鏖T(mén)大開(kāi)。樂(lè)舞生就們。執(zhí)事者各司其事，主祭官司就位，分獻(xiàn)官就位，陪祭官就位。文東武西，瘞毛血，司毛血生將毛血捧從中門(mén)出，埋于西隅坎內(nèi)。收生饌蓋，舉迎神樂(lè)，奏《咸平》之章。樂(lè)作。引贊唱：詣西北神隅。引眾官至。神降復(fù)位。通贊唱；參神。鳴贊唱：跪，叩首。行三跪九叩禮。興，平身。眾官俱立。樂(lè)止。通贊唱：行初獻(xiàn)禮，奏《寧平》之章。引贊唱：詣?lì)孪此∈郑瑑艚怼Ｔ劸谱鹚咀鹫吲e酌酒升壇。導(dǎo)承祭官由東階上入殿左門(mén)。詣至圣先師孔子神位前，跪，叩首。行一跪一叩禮。興。奠帛。捧帛生以帛跪進(jìn)，承祭官接帛拱舉立獻(xiàn)案上。獻(xiàn)爵。執(zhí)爵生以爵跪進(jìn)，承祭官接爵拱舉。立獻(xiàn)正中。跪叩首，興，不贊。詣讀祝位跪。鳴贊唱：眾官皆跪。引贊唱：讀祝文。讀祝生至祝案前一跪三叩，捧祝版立于案左。跪，讀祝。讀華，捧祀版至正位前，跪，安帛匣內(nèi)，三叩首，退。樂(lè)作。引贊唱：叩，興。承祭及各官行三叩禮。通贊唱：行分獻(xiàn)禮。引贊唱：詣復(fù)圣顏回神位前，跪，興。行一跪一叩禮。奠帛。捧帛，跪進(jìn)于案左。承祭官接制拱舉。立獻(xiàn)正中。跪，叩首，行一跪一叩禮。興。不贊。詣宗圣曾子神位前，奠帛，獻(xiàn)爵。如前儀。其十二哲兩無(wú)記名分獻(xiàn)官升壇。奠帛，獻(xiàn)爵。亦照承祭官。禮畢。引贊唱“復(fù)位”。承祭官司從西門(mén)出，西階上。分獻(xiàn)官各復(fù)位立。樂(lè)止。通贊唱：行亞獻(xiàn)禮。舉亞獻(xiàn)樂(lè)，奏《安平》之章。樂(lè)作。引贊唱：升壇。由東門(mén)入，獻(xiàn)爵于左，如初獻(xiàn)儀。畢。引贊唱：復(fù)位。承祭官由西門(mén)出，西階下，及分獻(xiàn)官各復(fù)位立。樂(lè)止通贊唱：引福受胙。引贊唱：諸飲福受胙位。承祭官至殿內(nèi)立。捧酒胙二人，取正中一爵，羊左一膊，自正位案前拱舉至福胙位右旁。跪，接福座二人在左旁跪。引贊唱：跪，飲福酒。承祭官愛(ài)爵。拱授接爵執(zhí)事。受胙。承祭官受胙。拱舉授胙執(zhí)事。由中門(mén)出正階下，送獻(xiàn)官署。叩，興。承祭官三叫首，興，復(fù)位。通贊唱：謝神。鳴贊唱：跪，興。承祭、分獻(xiàn)及陪祀各官，俱行三跪九叩。通贊唱：撤饌。舉撤饌樂(lè)，奏《咸平》之章。樂(lè)作。鳴贊唱：跪，叩首。承祭分獻(xiàn)及陪祀各官俱行三跪九叩禮。興。樂(lè)止。通贊唱：詣送神所。眾官員俱至戟門(mén)。神去。眾官打躬。通贊唱：捧祝帛饌各恭詣燎位。捧祝帛生至各位前一跪三叩，捧起，祝在前，帛次之。捧饌生跪，不叩，捧起，在后。各送至燎位正位。帛爵俱由中門(mén)出。承祭官退至西旁立候，祝帛饌過(guò)，仍復(fù)位立。通贊唱：望瘞。舉望瘞樂(lè)。與送神同。樂(lè)作。引贊唱：詣望瘞位。舉柴焚祝帛。祝帛焚將半，復(fù)位，樂(lè)止。通贊唱：闔戶。鳴贊唱：禮畢，散班。

　　祭孔程序

　　民國(guó)初至30年代末，孔廟基本遵循上述程序祭孔。民國(guó)二十九年（1940年）開(kāi)始，曲阜孔廟的祭活動(dòng)大為簡(jiǎn)化，從原來(lái)子里弄 祭改為早上7點(diǎn)。獻(xiàn)爵獻(xiàn)胙改為獻(xiàn)花圈。跪拜改為鞠躬。古典服裝改為長(zhǎng)袍馬褂。16歲就開(kāi)始在孔府當(dāng)差的孔繁銀回憶當(dāng)時(shí)曲阜孔廟的“國(guó)祭”程序是：1.全體肅立。2.奏樂(lè)。3.唱國(guó)歌。4.獻(xiàn)花。5.讀祝文。6.行三鞠躬。7.奏樂(lè)，唱孔子紀(jì)念歌。8.行一鞠躬禮。9.禮成。而民國(guó)三十六年（1947年）的曲阜孔廟“國(guó)祭”又是這親的程序：1.典禮開(kāi)始。2.全體肅立。3.主祭者就位。4.陪祭者就們。5.與祭者就位。6.上香。7.獻(xiàn)花。8.獻(xiàn)爵。9.讀祭文。10.全體向先師行三鞠躬禮。11.禮成。民國(guó)年間祭孔程序變化幅度之大，是前所未有的。

　　1949年以后，臺(tái)灣地區(qū)組織力量對(duì)祭孔典禮進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)研究，1967年以后，以臺(tái)北孔廟為代表的臺(tái)灣孔廟對(duì)祭孔禮儀進(jìn)行了認(rèn)定，重新統(tǒng)一了程序。這些程序概括起來(lái)，包含了37個(gè)步驟。

　　1.釋奠典禮開(kāi)始。2.鼓出嚴(yán)，便燃庭燎香燭。樂(lè)、佾生及執(zhí)事者各序立丹墀兩旁。3.鼓再嚴(yán)，引贊引陪祭官至丹墀兩旁序立。4.鼓三嚴(yán)，引贊引各縣官至丹墀兩旁序立。5.執(zhí)事者各司其事。禮、樂(lè)、佾生按建鼓五步一頓之節(jié)奏，分別移步就位。6.糾儀官就位。隨引贊就位。7.陪祭官就位。隨引贊就位。8.分獻(xiàn)官就位。東西配等八位分獻(xiàn)官，各隨引贊由大成殿兩側(cè)詣?lì)孪春缶臀弧?0.啟扉。開(kāi)啟儀門(mén)及欞星門(mén)。11.瘞毛血。執(zhí)事者捧毛血盤(pán)詣瘞所，將太牢（三牲）之毛血埋于土中。12.迎神。樂(lè)長(zhǎng)唱：長(zhǎng)奏《咸和之曲》，鐘鼓齊鳴。迎神隊(duì)伍由欞星門(mén)中門(mén)進(jìn)入時(shí)，通贊唱全體肅立。13.全體行三鞠躬禮。迎神隊(duì)伍由儀門(mén)返回大成殿前天井中央時(shí)，通贊唱：一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。此時(shí)全體參禮者同時(shí)行禮。14.進(jìn)饌。樂(lè)長(zhǎng)唱：樂(lè)奏《咸和之曲》執(zhí)事者捧铏進(jìn)饌。15.上香。樂(lè)長(zhǎng)唱：樂(lè)奏《寧和之曲》，鐘鼓齊鳴。正獻(xiàn)官與各分獻(xiàn)官同時(shí)各隨引贊詣各神位前上香，行三鞠躬禮后回復(fù)原位。16.行初獻(xiàn)禮。樂(lè)長(zhǎng)唱：樂(lè)奏《寧和之曲》，鐘鼓齊鳴，麾生舉麾，節(jié)生舉節(jié)樂(lè)舞并起。正獻(xiàn)官隨引贊詣神位前行初獻(xiàn)禮、奠帛、獻(xiàn)爵、行三鞠躬禮。17.行初分獻(xiàn)禮。分獻(xiàn)官各隨引贊詣東西配、七西哲、東西廡計(jì)初分獻(xiàn)禮。18.讀祝文。樂(lè)長(zhǎng)唱：樂(lè)止。通贊唱：全體肅立。19.全體行三鞠躬禮。讀祝畢，贊唱：一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。此時(shí)全體參禮者同時(shí)行禮。20.行亞獻(xiàn)禮。樂(lè)長(zhǎng)唱：樂(lè)奏《安和之曲》，鐘鼓齊鳴，麾生舉麾，節(jié)生舉節(jié)樂(lè)舞并起。正獻(xiàn)官隨引贊詣神位前行初獻(xiàn)禮、獻(xiàn)爵、行三鞠躬禮。21.行亞分獻(xiàn)禮。東西配、東西哲、東西廡分獻(xiàn)官行亞分獻(xiàn)禮。22.行終獻(xiàn)禮。樂(lè)長(zhǎng)唱：樂(lè)奏《景和之曲》，鐘鼓齊鳴，麾生舉麾，節(jié)生舉節(jié)樂(lè)舞并起。正獻(xiàn)官行終獻(xiàn)禮、獻(xiàn)爵、行三鞠躬禮后，隨引贊回復(fù)原位。24.上香。樂(lè)長(zhǎng)唱：樂(lè)奏《寧和之曲》，鐘鼓齊鳴。25.恭讀祝文。通贊唱：全體肅立。26.全體行三鞠躬禮。讀祝畢，通贊唱：一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。此時(shí)全體參禮者同時(shí)行禮。27.奉祀官司上香。樂(lè)長(zhǎng)唱：樂(lè)奏《寧和之曲》，鐘鼓齊鳴。28.飲福受胙。正獻(xiàn)官隨引贊詣香案前飲福受胙后回復(fù)原位。29.撤饌。樂(lè)長(zhǎng)唱：樂(lè)奏《咸和之曲》，鐘鼓齊鳴。執(zhí)事者撤饌。30.送神。樂(lè)長(zhǎng)唱：樂(lè)奏《咸和之曲》，鐘鼓齊鳴，通贊唱：全體肅立。31.全體行三鞠躬禮。迎神隊(duì)伍至大成殿前天井中央時(shí)，通贊唱：一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。此時(shí)全體參禮者同時(shí)行禮。32.捧祝帛詣燎所。讀祝者捧祝，司帛者捧帛詣燎所。33.望燎。樂(lè)長(zhǎng)唱：樂(lè)奏《咸和之曲》，釧鼓齊鳴。正獻(xiàn)官司隨引贊詣燎所望燎。34.復(fù)位。正獻(xiàn)官引贊復(fù)位后樂(lè)止。35闔扉。儀門(mén)及欞星門(mén)，由執(zhí)事人員一一關(guān)閉。36.撤班。正獻(xiàn)官、聯(lián)祭官、糾儀官相繼隨引贊退，繼為禮、樂(lè)、佾生按建鼓五步一頓之節(jié)奏，分別移步退至丹墀兩旁。37.禮成。

　　臺(tái)灣董金裕先生根據(jù)臺(tái)北孔廟祭孔活動(dòng)的實(shí)際，作出了這樣的總結(jié)：1.釋奠典禮開(kāi)始。2.鼓初嚴(yán)。3.鼓再嚴(yán)。4.鼓三嚴(yán)。5.執(zhí)事者各司其事。6.糾儀官就位。7.陪祭官就位。8.分獻(xiàn)官就位。9.正獻(xiàn)官就位。10.啟扉。11.瘞毛血。12.迎神。13.行三鞠躬禮。14.進(jìn)饌。15.上香。16.行初獻(xiàn)禮。17.行分獻(xiàn)禮。18.恭讀祝文。19.行三鞠躬禮。20行亞獻(xiàn)禮。21.行亞分獻(xiàn)禮。22.行終獻(xiàn)禮。23.行終分獻(xiàn)禮。24.飲福受胙。25.撤饌。26.送神。27.行三鞠躬禮。28.捧祝帛詣燎所。29.望燎。30.復(fù)位。31.闔扉。32.撤班。33.禮成。此程序在臺(tái)灣地區(qū)各孔廟中目前仍在沿用。

　　日本、韓國(guó)的禮制性孔廟（東京文廟、漢城成均館大成殿）釋奠程序基本上和臺(tái)灣地區(qū)的祭孔程序一致。分1.“奠幣禮”。2.“初獻(xiàn)禮”。3.“亞獻(xiàn)禮”。4.“終獻(xiàn)禮”。5.“分獻(xiàn)禮”。6.“飲福禮”。7.“望燎禮”等基本程序進(jìn)行。一些非禮制性文廟，如韓國(guó)的鄉(xiāng)校就明顯地有地方色彩。韓國(guó)旌義鄉(xiāng)校祭孔的儀程共有12項(xiàng)，包括升旌、祭祀、朗讀宣言、鄉(xiāng)校人事任命、感謝與表彰、演說(shuō)、決議等。

　　中國(guó)的祭孔活動(dòng)一般需要80分鐘左右。目前各地文廟的祭孔儀式的時(shí)間尚不統(tǒng)一。曲阜孔廟一般在60分鐘左右。北京孔廟一般在50分鐘左右。德陽(yáng)文廟一般在40分鐘左右。臺(tái)北孔廟在1970年時(shí)需85～90分鐘，1976年以后則又壓縮到60分鐘以內(nèi)。這主要與各地文廟的規(guī)模和當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗有關(guān)。