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　　9月26日下午，尼山世界儒商文化論壇成功舉辦，來自海內(nèi)外的企業(yè)家、專家學(xué)者、孔子后裔代表等80余位嘉賓齊聚尼山，聚焦儒商精神與中國式現(xiàn)代化，深入探討儒商精神的時代價值，以儒家智慧為應(yīng)對當(dāng)今世界百年未有之大變局、破解經(jīng)濟發(fā)展難題提供解決方案。

　　北京大學(xué)人文講席教授安樂哲先生十分關(guān)注儒家文化中的經(jīng)濟和倫理問題，深入分析了儒家文化和社會正義之間的關(guān)系。他認(rèn)為，儒家所說的“天命”，即統(tǒng)治的合法性，是關(guān)注社會繁榮和公共福利的持續(xù)存在。這不僅涉及人與人、人與社會之間的關(guān)系，也涉及到人與自然之間的關(guān)聯(lián)。他說，“今天，我們需要從儒家思想出發(fā)，發(fā)起經(jīng)濟學(xué)和倫理學(xué)之間的對話，實現(xiàn)真正的社會正義。”

　　儒商精神的哲學(xué)底蘊

　　探討儒商精神時代價值，首先應(yīng)當(dāng)闡明何謂“儒商”。這是專家學(xué)者聚焦的主要問題之一。

　　德國埃爾蘭根-紐倫堡大學(xué)漢學(xué)系教授朗宓榭指出，誠信的概念在古代從中國傳到歐洲，形成了“做誠信商人”的社會風(fēng)氣。這種風(fēng)氣體現(xiàn)了儒商精神中“以人為本”的理念。在中國，儒是文化認(rèn)同，商是身份認(rèn)同，兩者是“體”和“用”的關(guān)系。“自古以來，儒家文化就強調(diào)關(guān)心社會，擁有憂患意識，這是我們要繼續(xù)發(fā)揚的。”朗宓榭說。

　　美國夏威夷大學(xué)教授成中英在論文中論述了“儒商”的四個層次。第一層次，是指從事商業(yè)和企業(yè)管理的活動者和管理者，有儒學(xué)的基本認(rèn)識和情懷；第二層次，要突出儒者風(fēng)范，能運用儒家倫理來進行商業(yè)行動，爭取合理的利益；第三層次，能以儒家價值觀的要求，以仁義禮智、忠恕誠信作為明確的商業(yè)發(fā)展目標(biāo)；第四層次，儒商應(yīng)有一種開闊的天地情懷，從人的生命感悟到宇宙的生命，從自然生態(tài)感受到德性的成長，從而產(chǎn)生對自然和人類基本的責(zé)任感，并進行深刻的修持和實踐。

　　對于“儒商”的哲學(xué)理念，中國人民大學(xué)教授、《孔子研究》副主編溫海明說，儒商就是領(lǐng)悟了天地的生生之意，并將這種天地的“生意”用做生意的方式表達出來的群體。他們是商人，更是幫助天地完成生養(yǎng)萬物使命的人，所以那些時刻想著濟物利民、生養(yǎng)仁愛他人的商人，就是儒商。

　　兼具企業(yè)家與孔子后裔雙重身份，世界孔子后裔聯(lián)誼總會副會長孔眾闡釋了“儒商”的身份內(nèi)涵：“企業(yè)家必然要承擔(dān)社會責(zé)任，企業(yè)也一定要成為社會型企業(yè)。儒商首先要建立起對儒家文化的信仰，要以身作則，以修身為本，要與時俱進，在時代變化中具備內(nèi)生智慧。”

　　儒學(xué)智慧與經(jīng)濟理論深度對話

　　“儒學(xué)的一個最重要的特征，是它不同于宗教，而是需要入世的，講究經(jīng)世致用，講究經(jīng)方治國，儒學(xué)和經(jīng)濟有著天然的關(guān)聯(lián)。”山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授李平生闡述了儒學(xué)與經(jīng)濟互動關(guān)系。

　　尼山世界儒學(xué)中心（中國孔子基金會秘書處）路則權(quán)研究員分析了儒家經(jīng)濟思想的核心理念和現(xiàn)代價值。在儒家核心理念中，理財是人類文明進化的基本動力，也就是說，經(jīng)濟是人類文明發(fā)展的基本動力，經(jīng)濟必須包含道德倫理屬性等基本理念。儒家經(jīng)濟思想的現(xiàn)代價值主要是建立起經(jīng)濟活動中“以人為本”的理念，糾正西方經(jīng)濟學(xué)中“以物為本”的偏頗。

　　山東財經(jīng)大學(xué)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院教授王蔚一直從人際關(guān)系的思想角度來學(xué)習(xí)和研究《論語》。“如果把市場經(jīng)濟定義為一種非敵我關(guān)系，那么孔子所倡導(dǎo)的處理人際關(guān)系的具體原則和處理人際關(guān)系的一般原則，絕大部分都適用于現(xiàn)代市場經(jīng)濟。”他說，就市場所遵循的原則而言，信就是信守合約；義就是承擔(dān)社會責(zé)任；仁是提供安全可靠合格優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品；恕則是相互理解競爭對方的難處，找到處理問題的方式和方法；惠就是取得合理利潤而不謀求暴利；樂就是在合作關(guān)系中給對方以最大快樂，和氣生財。

　　當(dāng)代儒商智慧賦能“人民企業(yè)家”

　　“儒家思想、儒商精神的內(nèi)在是仁義的，要以義為利，回饋社會。”北京外國語大學(xué)東西方關(guān)系中心教授田辰山從比較哲學(xué)的角度，闡述儒商精神當(dāng)代價值：儒商在世界經(jīng)濟趨勢下，要與馬克思主義批判資本主義經(jīng)濟的深度底層邏輯結(jié)合在一起，堅持走中國式現(xiàn)代化道路，摒棄利潤最大化思想，承擔(dān)企業(yè)責(zé)任、環(huán)境責(zé)任和社會責(zé)任，朝著具備儒商智慧的人民企業(yè)家的方向前進。

　　浙江工商大學(xué)陳壽燦教授以“浙商文化”為視角，分析了“儒商精神”的內(nèi)涵、轉(zhuǎn)型及應(yīng)用。這與樸洪英的觀點具有相通之處。“一個企業(yè)沒有文化，是不是等于沒有靈魂？”韓國孔子文化中心總裁樸洪英現(xiàn)場分享了企業(yè)成長歷程。作為韓國孔子學(xué)堂創(chuàng)辦者，他始終致力于在東亞乃至世界推廣儒商文化。

　　青島啤酒集團有限公司副總裁王瑞永同樣注意到儒商精神與企業(yè)家精神的契合性：“新時代的儒商精神將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓融入現(xiàn)代企業(yè)治理實踐，傳承儒商文化精髓，豐富儒商精神內(nèi)涵，強化儒商敢于爭先、勇于創(chuàng)新的商業(yè)智慧，使之與當(dāng)代企業(yè)相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，從而助力企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。”

　　中山大學(xué)黎紅雷教授指出，當(dāng)代儒商文化緊緊圍繞中華文明的核心精神，以“自強不息”激勵企業(yè)家努力奮斗，以“厚德載物”提醒企業(yè)家寬厚包容，以“與時偕行”教導(dǎo)企業(yè)家不斷創(chuàng)新，在賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，致力于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。