久色国产-久色视频网-久色视频在线观看-久色网-五月丁六月停停-五月sese

　　歐陽修是北宋著名的政治家、文學家和史學家。他讀書勤奮，才華橫溢，筆耕不輟，在文學上有極高的造詣。《誨學說》就是他在茫茫史籍中，結合自身的人生經驗，留給他的次子歐陽奕的精神財富。

　　玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷。不學，則舍君子而為小人，可不念哉？付奕。

　　用現在的話來解釋就是：玉石如果不雕琢，就不能成為器物；人如果不學習，就不懂得道理。然而玉石作為一種物質，擁有恒常不變的屬性，即使不雕琢為器物，也仍然不損害它作為玉的本性。人的品性，會隨著外物的影響而發生變化。人如果不學習，就會放棄成為君子而變為小人，怎么能不思考這個道理呢？這就是為父對你（歐陽奕）說的話。

　　玉石如果不經過雕琢與打磨，就不能展現光芒被人喜愛。人如果不能靜下心、不經過鍛煉，就不能成為擁有高尚品德的君子或有所作為。玉有恒常不變的屬性，但是人的心性會隨著外在環境的變化而變化。人生如同逆水行舟，不進則退，如果沒有勤奮努力好學的習慣，很有可能會遠離道業，由君子變為小人，不可不謹慎小心。人的一生，若是沒有學習的目標、方向、習慣，難免會有迷茫和無助，缺少了學習的信仰，更會不知所措、遺憾空虛。

　　通過學習歐陽修的《誨學說》，我們對“玉”與“人”的辯證關系有了更深刻的認識。其中的名言，“玉不琢，不成器；人不學，不知道”就是出自儒家經典《禮記·學記》，可謂是誨學良言，發人深省，引人向善。

　　當今社會，物質發達、欲望泛濫，假如人們再不努力學習，就會碌碌無為、失去精神方向，更找不到幸福和快樂。所以，《誨學說》中的警句名言其實是在幫助我們，時時提醒自己、反省自己，把我們內心的欲望和灰塵擦去，恢復我們內心本來的清凈面目。我們努力學習讀書，勤勞奮斗就是為了擁有更幸福和更有意義的人生。面對現實中的不正之風，如果沒有良好的家庭教育和家風熏陶，很容易走上邪路歪路。歐陽修在《誨學說》中教育兒子要做個正直的人，要走正道，這對歐陽奕為官做人都起到了很大的引導作用。

　　《誨學說》中指出“人之性，因物則遷”。與荀子所說的“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”是同樣的道理，這就是“環境造就人”的意思。因此，父母在家庭中的言傳身教顯得彌足珍貴，孩子的行為都會受到父母潛移默化的影響。如果在一個家庭中，父母長輩有很多不良嗜好，都會深深影響到孩子的人格養成，例如抽煙、喝酒、賭博等。所以說，家庭是孩子的第一所學校，父母是兒女的第一任老師。

　　歐陽修的母親鄭氏，自嫁給歐陽修的父親歐陽觀以后，一直跟隨丈夫在外生活。宋真宗景德四年（1007年）六月，歐陽修出生在父親四川綿州推官任所。4歲那年，父親調任泰州判官，不久便去世了。父親生前為官清廉，喜歡結交朋友，樂于接濟窮人，死后家里沒有留下任何財物，窮得上無片瓦，下無寸地。轉眼間，歐陽修到了上學的年齡，其他同齡孩子都進書館讀書去了，可鄭氏沒錢送兒子讀書，心里非常著急。怎么辦呢？鄭氏非常清楚，連紙張筆墨都買不起，私塾先生就更加請不起了，所以還是決定自己來教兒子讀書寫字。沒有課本，鄭氏就把自己學過的詩文逐一回憶起來，教兒子讀，教兒子背。鄭氏正在為沒有筆墨紙硯發愁時，突然有一天，她在河邊洗衣服，颼颼的霜風吹得沙灘上的蘆葦七零八落，被折斷的蘆葦稈把一片平整的沙地劃得溝溝壑壑，似字非字，這給鄭氏很大啟發，她靈機一動，用衣兜從河灘上撈取了些許細沙，又折來幾根蘆葦稈，回家后，她把細沙裝進一個大盤里抹平，就用沙盤當紙，用蘆葦稈代筆，手把手地開始教兒子寫字習文。歐陽修就這樣在沙盤上跟著母親一筆一畫地學，反反復復地練，每字每句都要一絲不茍地讀熟寫好才肯罷休。幼小的歐陽修在母親的教育下，很快愛上了詩書。每天寫讀，積累越來越多，很小的時候就已能過目成誦。隨著歐陽修慢慢長大，母親除了教育兒子寫字習文之外，還常常用他父親為官處世的故事來教育歐陽修。歐陽修在母親的辛勤培育下，通過自己的刻苦努力，最終成為北宋著名文學家、史學家、政治家、經學家、金石學家、目錄學家和譜牒學家。他成功領導了北宋詩文革新運動，在文學史上影響深遠，被公認為北宋文壇領袖、一代文章宗師。

　　歐陽母“畫荻教子”的典故家喻戶曉，傳頌古今，影響了一代又一代的中華兒女，激勵了一批又一批的后學晚輩。這則教子典故，成為古今中外母教文化的典范，歐陽母也與孟母、陶母、岳母被譽為“中國古代四大賢母”。

　　正如《誨學說》里所提出的“不學，則舍君子而為小人”，成為一個君子，是歐陽修畢生為學的目標。而他的父親歐陽觀，正是一個讓他終生以之為學習榜樣的仁厚君子。

　　歐陽觀在世時曾任推官，經常處理案件到深夜。對于涉及老百姓的案件，他十分慎重，凡是能夠依法從輕的，他都酌情從輕，這樣的愛民情懷傳給了歐陽修。

　　北宋景祐三年（1036年），歐陽修因支持范仲淹的政治改革而仗義執言，被貶到夷陵（今湖北宜昌），有一次翻看架子上的陳年公案卷宗，發現里邊的冤假錯案數不勝數，把理屈的判為理直的，以黑為白，以真為假，徇私枉法，無所不為。夷陵這個荒僻的小縣尚且這樣，整個國家的情況也就可想而知了。當時歐陽修便暗暗發誓，今后處理政務絕對不能疏忽大意、玩忽職守。為了兌現這個無聲的承諾，他日夜操勞，事必躬親，終于在“爭訟甚多”“官書無簿籍”“吏曹不識文字”的窮困小縣里設立起一套嚴密有效的規章制度。

　　學在書中磨，人在事上磨。在夷陵艱苦的4年縣令生涯，培養了歐陽修為民愛民的情懷，造就了歐陽修能吃苦、敢碰硬的不屈韌性。這些修養和情懷也是家訓家教在他身上的體現，并通過《誨學說》等文字傳遞給后人。